经络依据其络属脏腑和循行部位，其经穴都有相应的主治范围和作用部位。每条经脉所属腧穴的主治范围，均同各经脉的循行分布部位和所络属的脏腑有密切关系。针灸和推拿，即是在经络学说指导下，针对某经或某脏腑的病变，在病变部位或经络循行的远端部位取穴，通过针灸或推拿等方法，以疏通气血，调整阴阳，从而达到治愈疾病或缓解症状的目的。而治疗穴位的选取，首先必须按照经络理论进行辨析，判断病变的脏腑、经络，然后再根据经络的循行分布部位和联系范围来选定，此即“循经取穴”。所以，针灸及推拿治疗必须依靠经络学说的指导。
2．分经用药
药物的治疗也是通过经络的传导转输使药达病所，发挥其疗效。古代医家在长期临床实践的基础上，根据某些药物对某一脏腑、经络所具有的特殊选择性作用，创立并形成了“药物归经”的理论，认为临床处方用药，应当辨明病变的经络和脏腑，然后选用对某经或某一脏腑有特殊选择性作用的药物进行治疗，即“何经之病，宜用何经之药”（姚澜《本草分经》）。如款冬花、桑白皮、桔梗等属于肺经的药物，苍术、白术、草豆蔻等归于脾经，升麻、石膏、防风等归于阳明经，蔓荆子、滑石、猪苓等归于太阳经。又如同是泻火药，而黄连泻心火，黄芩泻肺火，柴胡泻肝胆火，白芍泻脾火，知母泻肾火，石膏泻胃火等。可见药物归经理论提高了临床用药的准确性。
此外，有些药物的选择性作用特别明显，金元医家张洁古、李东垣据此创立了“引经报使”理论。引经，即使用某些药物能引导其他药物选择性地治疗某脏、某经的疾病。如头痛的治疗，病属太阳经的应选羌活，属阳明经的可选白芷，属少阳经的当选柴胡，属足厥阴肝经的可选吴茱萸。上述药物不仅可以治疗相应部位的病症，还可以作为其他药物的向导，引导其他药物归入上述各经而发挥治疗作用，以增强对某经病变的疗效。针刺麻醉、耳针、电针、穴位埋线、穴位结扎等治疗方法，也都离不开经络学说的指导。
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