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诗词中的灵芝及其药用价值

玉池波浪碧如鳞,露莲新。清歌一曲翠眉颦,舞华茵。

满酌兰英酒,须知献寿千春。太平无事荷君恩。荷君恩,齐唱望仙门。

这首《望仙门》是北宋著名文学家\政治家晏殊的作品,是一首华美的祝颂之词。词牌《望仙门》因“荷君恩,齐唱望仙门”句而得名,引用的是汉武帝喜好神仙之术的典故。清代毛先舒《填词名解》云:“望仙门:汉武帝之所建也。华阴有集灵宫,宫在华山下,帝欲以怀集仙者,故名殿为存仙。端门南向,署曰望仙门。词取以名。”

灵芝仙草传奇多

“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。”(曹雪芹《好了歌》)修仙和功名是古人心中的两大愿望,志得意满时,希望能“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”;落魄不偶时,则在“不觉黄粱一梦游”中寻求慰藉。修仙的法门,不外乎炼丹(内丹、外丹)和服食仙草,最为著名的仙草则非灵芝莫属。

“穿云拨雾到仙山,心焦急,急如电,步履飞,飞似箭,哪顾云程万里远,救得郎君死也甜。强咽悲泪涉艰险,吉凶成败片刻间。偷上绝岭,暗察看,灵芝光华照九天。”(京剧《盗仙草》白素贞唱段)在民间传说《白蛇传》中,许仙听信法海之言,在端午节骗白素贞饮下雄黄酒,白素贞现出原形,许仙惊吓而死。白素贞潜入昆仑山,盗取灵芝仙草,将许仙救活。

其他关于灵芝仙草的传说还有许多。如相传灵芝是巫山神女,乃天帝之女瑶姬所化,宋玉有“天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之阳。精魂为草,寔为灵芝”的说法;唐尧时代的老翁彭祖常食灵芝,寿八百岁而驾鹤西去;《海内十洲记》载,海外仙岛遍生灵芝,仙家以之为食,终生不老;葛洪《神仙记》载,麻古修道于蓬莱仙岛,每逢农历三月初三,捧灵芝仙酒为王母祝寿等。可见,灵芝是中国传统文化中最为著名的仙草。

灵芝文化呈祥瑞

在我国,灵芝是美好和吉祥如意的象征。灵芝菌盖有一轮轮云状环纹,被称为“瑞征”或“庆云”,是吉祥的象征,后演变成如意,表示吉祥如意,幸福来临。中国图画中的神仙,往往手持如意,传播吉祥,如财神、福星、菩萨等。宫殿、寺庙、绘画中的祥云图案,也是由灵芝演化而来,如北京天安门前的华表上的“蟠龙腾驾灵芝祥云”、天坛祈年殿宝顶上的“环绕九龙的灵芝祥云”等。

在古代诗词中,灵芝也常和美丽的仙女相伴,如屈原在《九歌》中描写神女云:“采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓”,诗中“三秀”就是灵芝的别名。曹植在《洛神赋》中,用“攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”描写神女在洛水之畔采撷灵芝时悠闲的神态,以及诗人对神女的爱慕之情。

灵芝还是儒家伦理道德中的“祥瑞”,圣王施行德政的象征。《神农本草经》说:“山川云雨、四时五行阴阳昼夜之精,以生五色神芝,为圣王休祥。”汉代班固《论功歌诗》曰:“因露寝兮产灵芝,象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都,配上帝兮象太微,参日月兮扬光辉。”北宋秦观说:“草之有芝,犹鸟之有凤,兽之有麟,从古相传,以为瑞物。”将灵芝与传说中的凤凰、麒麟等灵禽祥兽并提,是祥瑞的象征。

灵芝的出现,会被当作天子的德政载诸史册,流芳千古,诗人也要写诗庆贺,歌功颂德。如《史记·孝武本纪》载:“夏,有芝生殿防内中。天子为塞河,兴通天台,若有光云,乃下诏曰:甘泉防生芝九茎,赦天下,毋有复作。”《汉书·宣帝纪》载:“乃元康四年嘉谷玄稷降于郡国,神爵仍集,金芝九茎产于函德殿铜池中,九真献奇兽,南郡获白虎威凤为宝。”唐代李义府《宣正殿芝草》诗:“明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。”

灵芝延年辩证看

服食灵芝被古人认为是修仙养身的捷径。汉乐府诗《长歌行》曰:“仙人骑白鹿,发短耳何长。导我上太华,揽芝获赤幢。来到主人门,奉药一玉箱,主人服此药,身体日康强,发白复又黑,延年寿命长”,说明灵芝是仙家珍宝,采集灵芝特别是红色的灵芝,服食后可使人身体健康,白发转黑,寿命延长。唐代吕岩《七言》诗曰:“灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”认为灵芝具有起死回生之效,长期服用可以长生不老。

“海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。屡践莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。”(唐代孟浩然《寄天台道士》)受古代术士求仙思想影响,古代医学典籍在介绍灵芝的药效时,也往往说其可“延年神仙”。如《神农本草经》将灵芝分为赤芝、黑芝、青芝、白芝、黄芝、紫芝六种,“赤芝主胸中结,益心气,补中,增智慧不忘。久食轻身不老延年神仙”;“紫芝味甘温,主耳聋,利关节,保神,益精气,坚筋骨,好颜色,久服轻身不老延年”;黑芝主治“癃”,具有“利水道、益肾气、通九窍、聪察”的功效;青芝具有“明目,补肝气,安精魂,仁恕”的功效;白芝主治“咳逆上气”,具有“益肺气,通利口鼻,强志意,勇捍,安魄”的功效;黄芝主治“心腹五邪”,具有“益脾气,安神,忠信和乐”的功效。

对于灵芝“延年神仙”的说法,古代名医有着清醒的认识,比如李时珍曾说:“芝乃腐朽余气所生,正如人生瘤赘,而古今皆以为瑞草,又云服食可仙,诚为迂谬。近读成式之言,始知先得我所欲言,其揆一也。又方士以木积湿处,用药傅之,即生五色芝。”认为服食灵芝可以成仙是迂谬的说法,方士还可能利用灵芝骗人。但同时,李时珍也不否定灵芝良好的药用价值,他在《本草纲目》中说:“灵芝味苦、平,无毒,益心气,活血,入心充血,助心充脉,安神,益肺气,补肝气,补中,增智慧,好颜色,利关节,坚筋骨,祛痰,健胃。”

灵芝治病有妙用

“离离上药苗,郁郁灵芝荣,我昔逢异人,琐细皆能名。击石以取火,薪桂持煎烹,五云夜覆鼎,谈笑得长生。”(南宋陆游《秋日遣怀》)灵芝味甘性平,入心经,能补心血、益心气、安心神,故可用于治疗气血不足、心神失养所致的心神不宁、失眠、惊悸、多梦、健忘、体倦神疲、食少等。

“闻道山中富奇药,往往灵芝杂葵薤。”(苏轼《又次前韵赠贾耘老》)灵芝味甘能补,性平偏温,入肺经,能补益肺气,温肺化痰,止咳平喘,常用于咳喘痰多、肺虚咳喘的治疗,对痰湿型或虚寒型疗效尤好。

“厚德孰能名,灵芝自化成。人间无此种,天上合分茎。紫盖随王母,彤云表帝京。仟家多服饵,鸾鹤共长生。”(宋代释文珦《中殿功德永寿寺产紫芝》)灵芝有补养气血作用,与山茱萸人参、地黄等补虚药配伍,用于虚劳短气、不思饮食、手足逆冷、或烦躁口干等症的治疗,如紫芝丸。

“青蚨子母生死恩,草有灵芝生孝门。春辉照人春不老,芝草阑干芝有孙。”(元末明初杨维桢《春草轩辞》)灵芝菌盖表面有一轮轮云状环纹,被称为“瑞征”或“庆云”,是吉祥和美好的象征,是不可多得的仙草。

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