张大千原名正权，改名爰，又名季、季爰，字大千，别号大千居士，画室名“大风堂”。属猪，四川省内江市人。为现、当代画坛上最具影响的国画大师之一，也是世界画坛上著名的艺术伟人之一。
1914年就读于重庆求精中学，随母习画。1917年张大千与二哥张善孖同去日本京都，学习染织。1919年回上海拜著名学者曾熙为师。不久在松江出家，法号大千。三月后还俗，从李瑞清学书法。1936年任南京中央大学美术系教授。1940年到甘肃敦煌莫高窟，临摹古代壁画二百余件。张大千青年时期精研古法，临摹古人名迹，无不得其神髓，后融会贯通前人法度，自成风格。作品题材广泛，人物、山水、花鸟、走兽皆精。画人物多采古装，借人物以抒情怀；画翎毛花卉或工笔戒写意，清润秀丽，落落大方；山水涉笔成趣，点画新奇，富有诗意。晚年常用泼笔墨、泼彩描绘风景，独具风格。
张大千也精于鉴别收藏，出版有《大风堂藏画》和《张大于画集》。张大千的绘画从总体上讲给人的感受是：酣畅淋清而内涵深厚的传统构成，雄奇瑰丽而富于精致的写真精神。
国画大师张大千一方面画技炉火纯青；另一方面养生也颇为有道，下面就谈谈大千先生的养生经验。
大千先生体会到，书画是一种在纸上进行的气功和太极拳。因为在习字作画前，首先需要排除杂念，意守丹田。“先默静思”以净化心灵，也就是练气功前的“入静”阶段。然后运气于指、腕、臂、腰，以调节全身之力于笔端，“下笔点画波撇曲直，皆尽一身之力而送之”，或似“蛟龙戏海”，或似“蜻蜓点水”而妙笔生辉。诸如以上运笔，犹如太极拳的一招一式。由于习字作画要凝神贯气，调节呼吸，身体活动上属动静结合，刚柔相济，虚实相间，用力有轻重之别，运笔有快慢之分。这样，很自然地通融全身血气，使体内各部分机能得到调和，使大脑神经兴奋和抑制得到平衡，促进血液循环和新陈代谢。故有“书画家每得以无疾而寿”之说。
大千先生认为书画能摄心养生，使人精力充沛。书画是心神精细的表现，运作时，必须平心静气，举止舒展。任何心猿意马、心慌意乱的神情均是不可取的。所谓“书画之道，先要养心”即是此意。故习字作画需用意念控制手中之笔，“用心不杂，乃是人神要路”；绝虑凝神，便能以静止动。这对改善大脑皮质功能、促进大脑思维的敏锐和沉着、调节人的精神活动是很有帮助的。
书画活动是一种高雅的艺术活动。它能培养人愉快的情绪和豁达的胸怀。宣纸之上，各种字体形态肥瘦的风趣，山水画引人入胜的意境，人物画栩栩如生的神态，这一切均使人兴趣盎然，获得一种美的享受。所以有人说，挥笔习字作画，既寄托了雅兴，又涵养了情致，是一举多得的养生方法。
同时大千先生也认为，观画对人的情绪和身体也有影响，尤其是中国画重在写意，讲究意境，能把人带入一种境界，使人产生无限的联想，因而对人能产生深层的作用。我国画史中记载了很多以画怡情、健体、疗疾的例子。隋炀帝杨广即位时，“身体虚弱，喉下舌燥”。太医看后，并不给他开药方，而是精心制作两幅画，一幅为“梅熟时节满园春”，另一幅为“京都无处不染雪”,“梅”画使人一望生津，“雪”画意境清凉，使人望而除燥。隋炀帝看后，顿觉喉舌酸而甜润，燥疾除却。《太平广记》第211卷也记载了一个以画治病的故事：鄱阳王被齐明帝杀后，王妃悲伤过度，得了病病，多方医治无效。后其兄刘僧请名画家袁茜画了一幅画，画面是鄱阳王与生前宠姬共同照镜图。王妃见了，非常气愤，骂曰：“斫老奴晚。”悲痛乃减，病也痊愈。当然，这种画对人的情绪影响力量之大。
自古至今，勤于书画而获长寿的人，可谓是数不胜数，如唐代的柳公权、欧阳洵，明清时期的文徵明、梁同书，以及近代的吴昌硕、齐白石等，均高寿八九十岁；若问书画家的长寿奥秘，无非是每日写写画画，持之以恒而已。人的生命是生理与精神相互依存的反映。生理与精神能得到很好协调，是人健康长寿的重要条件，而书画活动能使人达到这一境地。作画时绝虑凝神，沉静运气，将自
己的全部心神和气力送入笔端，所画线条颜色，都是作者感情的寄托。画者深入画中，领略其美，既能娱心，又能练体，起到利关节、通气血、和情志、调阴阳、陶冶情操、焕发青春、抗老延年的作用，故绘画者多长寿。
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