关于苗族医药起源，实无文献可证。但从各地苗族民间千古流传的苗族古歌或古老话中可以疏理出关于苗族生息繁衍的脉络，如在苗族古歌《天天辟地歌》，湘西龙玉六传唱的《万物生存共源根》，以及在贵州黔东南等地流传的古歌或古老话中都有详细的描述。在这些“古歌”中保留了大量的言简意赅的古苗语，对研究苗族早期医药学有十分重要的意义和实用价值。龙玉六传唱的苗族古老话《万物生成共源根》（译文），经过湖南花垣学者龙炳文、田兴秀等人整理，以《苗族生存学说》为题公开发表。认为：“世界上的一切事物都是以一定的能力(搜媚若）的表现形式，一切能量都是物质（各薄港搜）的，物质的结构都是有规律（玛汝务催）的。”“事物生成共源根”的意译文，目前已有三个版本公开出版。
龙玉六口述，龙炳文等人翻译的《事物生成共根源》全文。重点从三个方面论述了事物生成根源和人类进化的历程；论述了事物生成的基本要素、关系和结果；论述“生”和“成”的辩证关系。《事物生成共源根》发表后，在国内苗学界和哲学界引起强烈的反响。有学者认为：“全篇充满了强烈的非天命观和哲学观。它的最大特点在于其辩证和实用性。”被学术界认为是苗族的“生存哲学”。近年来，国内有学者将《苗族生存哲学》用于苗族医药学术研究之中，在田兴秀、关祥祖主编的《苗族医药学》，1995年12月，由云南民族出版社出版；杜江、张景梅主编的《苗医基础》，2007年7月，由中医古籍出版社出版；奇玲、罗尚达主编的《中国少数民族传统医药大系(苗医药)》，2000年3月，由内蒙古科技出版社出版；陈士奎、蔡景峰主编的《中国传统医药概览（苗医药）》，1997年11月由中国中医药出版社出版等专著或专题中用“苗族生存哲学”论述苗族医学。将“苗族生存哲学”理论用于苗族医学，为今后我国苗医学基础研究开拓了视野。
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