【生平】
皇甫谧，针灸学的奠基者，幼名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。他生于东汉建安二十年（公元215年），卒于西晋太康三年（公元282年）。
【佚事】
皇甫谧的曾祖父是东汉时期一位名将，官拜太尉候。但是到了皇甫谧父亲时，家境已经衰落，以致连生活都相当窘迫。因皇甫谧的叔父没有后代，其父母将皇甫谧过继给了他。
自此，皇甫谧就随叔父迁居到新安。皇甫谧的叔父相当溺爱皇甫谧，所以少年时代的皇甫谧沾染了当时官宦豪富人家子弟的通病，不肯好好读书，整日吃喝玩乐，到了20岁，竟“未通书史”。叔母对皇甫谧如此调皮捣蛋非常气愤，恨铁不成钢，常常为他的前途而忧虑。一天，她把贪玩的皇甫谧赶出家门，想要教训他。谁知他到了外边弄来了香瓜、甜果之类，洋洋得意地呈献给叔母，以为如此“孝顺”一番，便可平息叔母的盛怒。谁知叔母更加气愤，接过瓜果，狠狠地摔在地上，流着泪说：“如果你不好好学习，没有半点本事，就算是用再好的酒肉来孝敬我，也是不孝的。今年你已经20岁了，不读书，不上进，我心里就得不到安慰。我只希望你有上好的才学，可你总是不能明白长辈的心意。提高修养，学习知识都是对你自己有益的事，你要真心孝顺父母，就得‘修身笃学’”。他很受感动，噙着泪花发誓要悔过自新，改弦更张，矢志苦学。从此以后，他刻苦攻读，虚心求教，一天也不懈怠，很快就学有所成，名闻于世。
在皇甫谧40岁时，他患上了风痹病，十分痛苦，但在学习上却仍是不敢怠慢。有人不解他为何对学习如此痴迷，他说：“朝闻道，夕死可也。”皇帝敬他品格高尚、学识丰富，便请他做官，他不但回绝了，竟然还向皇上借了一车的书来读，这真是一桩奇事！
在抱病期间，皇甫谧读了大量的医书，尤其对针灸学十分感兴趣。但是随着研究的深入，他发现以前的针灸书籍深奥难懂而且错误百出，十分不便于学习和阅读。于是他通过自身的体会，摸清了人身的脉络与穴位，并结合《灵枢》、《素问》和《明堂孔穴针灸治要》等书，悉心钻研。另外，晋代以前涉及到针灸内容的医书，大多用竹木简刻书，书被视为秘宝，普通的人是不易得到的。由于参考书奇缺，这给皇甫谧编撰工作带来很大困难。然而值得庆幸的是，皇甫谧没有在困难面前低头。他用百折不挠的精神，设法借来了需要的医书，经穷搜博采，获得了大量的资料。他把古代著名的三部医学著作，即《素问》，《针经》（即《灵枢》），《明堂孔穴针灸治要》，纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的临证经验，终于写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著——《黄帝三部针灸甲乙经》，也称《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。
【著作与成就】
由于发愤苦读不辍，皇甫谧非常博学多才，对于经史各家及文学历史等，均有很深的研究，达到了很高的造诣。他尤其擅长于撰文，写出了许多脍炙人口的诗赋。先后撰有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《烈女传》、《玄晏春秋》、《鬼谷子传》、《阴阳历书》等书，皆负盛名。在医学方面，他撰有《针灸甲乙经》十二卷，作为第一部针灸学专著流传至今，在针灸学发展历史上产生了深远的影响。
《针灸甲乙经》内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等方面。书中校正了当时的腧穴总数为六百五十四个（包括单穴四十八个），记述了各部位穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法。这是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，一向被列为学医者必读的古典医书之一。唐代医家王焘评它“是医人之
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