中央电视台热播的电视剧《老中医》第13集，讲述了“名医”赵闵堂为患者“悬丝诊脉”的故事，许多朋友可能在其他电视剧中也看到过类似的镜头。那么，“悬丝诊脉”到底靠不靠谱，究竟有没有科学依据？
据说“悬丝诊脉”始于唐朝名医孙思邈为唐太宗李世民的长孙皇后治病的故事。说的是长孙皇后十月怀胎而不生，经过孙思邈“悬丝诊脉”很快就生下一子，关于“悬丝诊脉”的故事从此便流传下来。人们熟悉的《西游记》第六十八回“朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱”中与六十九回《心主夜间修药物 君王筵上论妖邪》中，也提到了孙悟空为患病三年的朱紫国国王“悬丝诊脉”的故事。文中是这样写的：
“孙大圣……将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：‘教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗棂儿空出与我。’真个那宦官依此言，请国王坐在龙床，按寸、关、尺，以金线一头系了，一头理出穿着窗外。行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉……”，最后的诊断结果为“是一个惊恐忧思，号为‘双鸟失群之证’”，并以白龙马的马尿作药引治好了国王的病。
在野史及传说中也有类似的记载或传说，但在官方及公认的权威药典史籍中却鲜有提及“悬丝诊脉”者，这不是疏漏，而是因为“悬丝诊脉”确实没有科学依据。但切脉确实属于中国古代传统医学家的重要诊病方法，通过以手指按患者脉搏，根据脉象的深浅、快慢、力道、节律等来诊断疾病，但仅凭切脉一项难以准确判断疾病，“望、闻、问、切”要综合使用才行。
那“悬丝诊脉”是如何出现的呢？这与中国古代男女授受不亲的礼俗有关。古时从医者多为男性，女性少之又少，但疾病不分男女老少，女性患了病自然要请医生诊治。为避嫌，常见的就是女患者躺在帷帐里，伸出一只手来请大夫切脉，但权贵大户人家的夫人或小姐身体金贵，男大夫不能直接将手搭在其腕上，只好采取变通的方式，即如《西游记》当中孙悟空给国王治病那样，将几根丝线缠在患者手腕的不同部位，借此切脉，探究病情。
真正的大夫“悬丝诊脉”前后，总会向患者本人或其家人、侍女询问患者的其他情况，比如病症、起居、饮食、舌胎、患病时间等，结合各方面的信息综合判断病因，不会仅凭“悬丝”就对病因做出明确结论的。同时，“悬丝诊脉”是对患者及家属的一种安慰。
至于《老中医》中的赵闵堂自诩“悬丝诊脉”系祖传，显然是胡扯，他神乎其神的所谓“高超技艺”之所以能够骗取了患者家属一时的信任，是因为提前做了手脚，买通了患者家中佣人暗中配合而已。因为本来就没有所谓的“悬丝诊脉”，所以当同行吴雪初再三请他展示时，赵闵堂总是以各种理由推却。事实上，病人家属吃了赵闵堂开的药病情并没有好转，结果被病人家属找上门来讨要说法，最后实在没办法了才借助中医协会把这事压了下来。这其实也是对类似那些以“悬丝诊脉”为噱头“名医们”的一种嘲笑与警示。
所以说，通过切脉诊病是有道理与依据的，但需要“望、闻、问、切”综合使用。
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