规中引疗法原出于明代曹士珩所撰《保生秘要》，后经清代医家沈金鳖?沈氏尊生》收辑而广为流传。是一套由七种静功组成的自我疗法。
临床应用：本疗法应用范围广泛各式皆有所侧重。
“归元”法可用以治疗咳嗽、伤食呕吐、胃痛、胸腹胀闷、虚劳，盗汗、遗精、尿浊或短赤淋沥、肢体麻木或半身瘫痪、慢性鼻炎、耳鸣、重听等。
“周天”法可用以治疗虚劳、肢体麻木、瘫痪、食道噎塞、吞食困难、肚腹膨胀等。
“艮背”法可用以治疗感冒、目痛、食道噎塞、胸腹胀闷、呕血背病、疟疾等。
“行庭”法可用以治疗感冒、呕血、盗汗、咳嗽多痰等。
“通天”法可治疗头昏脑痛、痰湿阻滞、半身不遂等。
“绦法”可用以治疗慢性鼻炎、眼病、食道噎塞、遗精早泄、小便淋沥混浊等。
“涤秽”法可治疗便秘，肚腹膨胀，嗳气泛酸及眼病等。
以上各法虽有所侧置，但临床应用时可以互相配合，治疗虚劳，可用“归元“法配合”周天”法；治疗食道噎塞，可用“周天”法配合“艮背”、“绦法”等。
【练功方法】
全套功法分南旋式2种，北旋式5种。
（一）南旋式：
1.归元：“元”指人体之根元，即脐部，“归元”即是把意念归注于人体根元处，即意注于下丹田。操练时，或卧、或坐、或站、先意守脐内，久久人静凝定，然后以意领气，以脐为中心，作逆时针方向螺旋圈，由小至大，再作顺时针方向回旋，由大圈渐转小，最终回归脐部。螺旋圈之大小与所转圈数可任意为之。
2.周天，此处“周天”是以意运气作周身循环之意。须在“归元”法练习纯熟后进行。操练时，或坐，或卧、或站，先按“归元”法以脐为中心转圈，由小而大，再由大而小。然后沿躯干前正中线逐渐上移中心点，同时如前法旋转。直至把中心移至胸骨柄中心之璇玑穴，接着继续向左上臂旋移经曲池穴，沿着臂，过内关穴，至掌心达指尖，折向手背，复经外关穴，至肘后、肩并，到大椎穴，直下至尾闾，又从原线返回，上玉枕，过头顶、泥丸，下面部，过舌尖，降至气管，到胃口，过脐，直达外生殖器，又沿原线上返，至气海穴，转向右腿，经膝关，过解溪穴，穿足背，达趾尖，折向涌泉穴，至后跟，向上过阴谷，至尾闾。又直上过头顶，如前法经舌尖，穿胸腹从前直下至外生殖器，折返气海，再按行右腿路线行于左腿至涌泉。再返卧上经尾闾，过泥丸，下降至璇玑穴时，转行向右上肢，按行左上肢路线下行，返回至肩背椎推穴。又向上过头顶而从前下降，最后回归脐部，至此，全身经脉宣畅。
（二）北旋式：
1．艮背：“艮”是《周易》中的一个卦象，《易传》有“艮其背”之说，此处，良为止之义。“艮背”即止念于背之义，背于五行属水，意念主于心，五行属火；止念于背，即使水火交而既济，此外，脏腑腧穴皆在背，故背为五脏六腑根蒂之所系；止念于此，可使五脏六腑各司其职。艮背法操练时，取坐式、先排除杂念，以立正念，但正念也是念，静功之妙，在于无念，故须外内俱忘，以忘离妄；先忘其外，以定心向内，静坐片刻之后，万虑扫除，意念先归于心，渐归于背．凝神定志于本穴（胸腔心后靠背壁处）之中，念兹在兹，存“无”守“有”，最后“有”亦渐渐隐去，“有”归于“无",杳杳冥冥，五脏六腑之元神自然虚灵。
2.行庭，本法是在“艮”背法之基础上进行，先以“艮背”法守念于本穴中，继而意念提出胸腔，循环运行于背与胸腔间数十次后，意念收归胸腔本穴。略停后，又以意运气于两肾之间，约15分钟后，意想气流从两肾之间经尾闾，上运至泥丸，过明堂、人中至承浆，经颈前降至心脐之间（约脐上3指，腹腔内前后左右之正中）。以此点为中心想象此点为北极星，脐下悬着如杓样之北斗七星，绕“北极星”旋转，于脐下1.3寸处逆时针方向旋转向上，至心后，再下转至肾前，循环不息，继而上旋时行出背后体外，下旋时行出脐前体外。练习久之可自行旋转，同时意念随之旋转；若不能自行旋转者，仍须以意引之使旋转。如此可混气和神。
3.通关：此法在“行庭”法北极定枢旋转基础上进行。先如“行庭”法旋转3遍，然后边旋转边下移中心点至脐下，分为两个中心下旋于两腿之前侧，两腿分旋而仍有联络，旋转中心至脚底，向腿后返上，绕过元海，上至命门，两中心又合一，从右转左，大旋3遍。中心点继续上移至大椎，又一分为二，分至两肩，各经肘后、外关、至掌心，折向内关，过肩井，从颈后上泥丸，过明堂，经双眼，下面部，穿胸前。两中心又合为一，会千心窝，从左转下降，大旋3遍，再如前法至脐下分开，作第二次周身循环。如此可作9次或21次循环。练本法时不可执意过度，须若有若无，一般宜在卯(5～7时）、酉(17～19时）二时内进行。此法主要是练形和气。
4.绦法：本法可从“归元”法起练，先注念于脐部，然后以意从左运绦过腰，从右旋转而上至左肩膊，绦至胸前，旋过右膊，下旋至腰，再向上旋；如此周而复始，循环运转数十周，使前后融洽。本法亦可从“艮背”法起手，继而作胸背前后运转数十周。两法意义相似。
5.涤移，本法是以真气推秽移浊之法。行功前宜断食一日许，便胃污空虚。行功时，以意运气从胃口开始，沿肠腔盘曲而上，从小肠至大肠，以真气推秽浊之气出肛门，立即吸回真气，沿原线盘曲返回胃口，收归元海，静念片刻，以还本位。
本疗法在未练习纯熟之前，不可用于急症治疗。操练本疗法各节应尽量做到轻松自然，不宜紧张。本疗法中“涤秽”法不可轻用。偶而用时，当真气推送秽浊之气出肛门后，须随即吸回真气，慎不可使真气有所遗泄。
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