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重读“避疫九月九”

岁岁重阳,今又重阳。说到九月九这一传统节日的由来,联想到《续齐谐记》中汝南人桓景令家人登高避灾的故事:

汝南桓景从费长房游学累年。长房谓曰:“九月九日,汝家中当有灾。宜亟去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。”景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:“此可代也。”今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。

《续齐谐记》为梁代吴均(469—520)所撰。吴均是吴兴故鄣(今浙江安吉)人。其书中所记仅17条,所涉神话的内容充满了绮丽的想象,然而那些民间故事的背景,自当离不开他所在时代与所处地域的风俗遗存。仅就这一则发生在1500年前的“重九登高避灾”故事而言,是否有可借鉴之处呢?神话也会有所依托,今人祛魅以观,自可从中求实获益。

跨越1500年的历史长河,当年九月九日发生在桓景家中的那一幕,鸡犬牛羊暴死,当是遭遇了一次“疫情”。而在费长房的指引下,桓景全家人安然避过,其中有一些宝贵经验可告诫后人。

隔离与环境 净地生存,环境择优。桓景的家中发生疫情,费长房让桓景全家去登山。山中有开阔的场地,有清新的空气。费长房让桓景家人登山的目的,不外是离开疫情之地,与疫情隔离开来。如果现代人在发生疫情后,还不懂得以“隔离”为第一要务,那他的智慧远不如古人。

绛囊外佩 不唯净地,近身以防。面临疫情,桓景家人们除了去登高,还有其他的一些举动:外佩绛囊,囊中内盛茱萸,以之系臂。从此,“遍插茱萸”在后世成为风俗得以流传。外防有措施,这也为现代人上了一次生动的“避疫课”。

饮菊花酒 由外而内,亦当强身。桓景家人们当时饮用菊花酒的方法,或是无意中的一次野外餐饮,或者也有古人的主观“故意”。菊花酒有医疗保健之用,国人视酒为“百药之长”,酒具有消杀之用。由之,使得国人绝非在普通宴饮的层面看待九月九日饮菊花酒。这也在提示后人,增强正气也是避疫的具体措施之一。

古人要想长寿,自然要战胜各种灾难与祸端,其中就包括传染性疾病。因此,自从避疫九月九,后人就将此奉为了与老人有关的节日,使之成为国人的敬老节。九月九敬老节的主题之中,自然就有生命诚可贵、绵延才长久这样的认识与期盼。

在当前的现实之下,再揣摩这样一则1500年前古人留下的故事,感觉其绝非简单杜撰,它或许就是古代的一种现实,而其中也多少蕴含着中华文明的历史、文化、文明和智慧。全球共抗疫,放眼看世界,在应对这场疫情时,我们不时会听到这样的话:这样的做法或某些措施,只有中国人能做得到。比如全民戴口罩,比如强调中医药全面参与预防、救治。经历这场战疫的每一个中国人,或许都有最切身的感受。

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