住宅和养生，古人早有关注。
晋代嵇康与人论辩时，写下《难宅无吉凶摄生论》和《答释难宅无吉凶摄生论》。强调住宅和人健康长寿的关联。有人质问嵇康：“专气致柔，少私寡欲，直行情性之所宜，而合养生之正度，求之于怀抱之内而答之矣。”并片面认为：“善养生者，和为尽矣。”嵇康认为上述观点虽不错，“但谓全生不尽此耳。”“居必爽垲，所以远气毒之患”就是一例。“凡事之在外能为害者，此未足以尽其数也，安在守一利而可以为尽乎！” 外界危害人体健康，影响人寿命的因素极其繁杂，不能以偏赅全。
嵇康指出，人们所以忽视居住条件对养生的作用和影响，是由于“药之已病，其验交见，故君子信之。宅之吉凶，其报赊遥，故君子疑之。”不能只守住药饵养生，否认住宅环境对养生的作用；只看到居住环境对人体的近期影响，否定长远效果。
居室并非愈高广愈适宜
居住地的内外环境是某些病种发病的客观因素。如寒暑不适是原始人类疾病的主要病因之一，他们寿命的短暂和所处条件的简陋密不可分。
人类社会日益进步的文明和群众创造的物质财富，促成了如所说“上栋下宇，以待风雨”的壮大宫室。但高楼大室于人体健康的心理和生理并不完全适应。《尸子》记载：“高台不处……大室多阴，故皆不居”有一定道理。居住在高处，上下不方便，且易发生伤残事故。鲁哀公居室甚大，公仪子谏曰：“室大众与人处则晔，少与人处则悲”，“愿公适之”，建议建造大小适中的宫室。
住宅的布局、配置、大小、结构等，要虚实平衡和阴阳协调。《黄帝宅经》论有五虚五实。该书肯定了住宅大小与养生的关系，认为“计口半造，必得寿考”。住宅的高低、明暗，都应适中，不能失之偏颇。《天隐子养生书·安处》记载： “屋无高，高则阳盛而阴多；屋无卑，卑则阴盛而暗多。故明多则伤魄，暗多则伤魂。人魂阳而魄阴，苟伤明暗，则疾病生焉。”
汉代董仲舒也总结：“广室多阴，远天地之和也，故人弗为适之。”过分大的宫室，违背自然界阴阳虚实平衡的规律。强烈紫外线的长期照射，是形成白内障等眼病疾患的主要原因。过于明亮的居住环境将损害眼神。所以燕居之室光线以适中为宜。文震亨说：“不可太敞，明净可爽心神，太敞则费目力。”
居室环境材料影响疾病康复
居室位置的高低、干湿、通风与否等，对疾病康复有影响。唐朝几代皇帝，都因疾病考虑改变居住环境。《西京记》载：“初高宗患风痹，以宫内湫湿，屋宇拥蔽，乃于此置宫。”这座宫殿即《旧唐书》和《资治通鉴》所说的蓬莱宫。《通鉴》载：“高宗以风痹，厌西内湫湿，龙朔三年始大兴葺，曰蓬莱宫”。
居室内部结构和装饰材料，也有其心理、生理和疾病疗养等多方面需要。香木是历代宫殿设计者和建造者的首选建筑框架材料。据《三辅黄图》载：汉未央宫以 “文杏为梁柱”，“甘泉宫南有昆明池，池中有灵波殿，皆以桂为柱，风来自香”。汉武帝刘彻在长安城北阙内建造柏梁台，以“香柏为梁”。《李白传》中也有提到“玄宗坐沉香子亭”。除了梁柱用香料木材以外，“壁带”和悬楣都用香木。《陈书》记载，陈后主“起临春、结绮、望仙三阁，……其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类，并以沉檀香木为之”。香木散发的气体，有沁心悦目，辟秽去邪的功效。
宫殿粉刷也常使用香料。西汉风行椒泥作粉饰材料。西晋石崇 “以椒为泥”泥墙壁。《汉车千秋传》载“未央椒房”，师古注“椒房皇后所居，以椒和泥涂壁，取其温而芳也”。秦汉以前，已知花椒辛温有毒，有散寒、除湿、杀虫功效。粉刷内墙壁，有卫生保健意义。除花椒外，也有用朱砂涂墙壁。朱砂甘凉有毒，安神解毒。《女红志》记载：“魏文帝宫人田尚衣，能歌善舞，多疾，文帝用朱砂涂四壁，以辟邪，谓之红壁。”魏文帝用朱砂涂壁也意在其保健。此外，尚有沉香红粉、胡椒、芸晖香草等涂壁。
室内颜色关乎情绪健康
室内装饰和家具的颜色，也与人情绪、健康不无关联。古人认为黑色最有利眼睛。因此，帷幕、屏风常用黑色。“凡视五色，皆损目，惟黑色，于目无损。李氏有江南日，中书皆用皂罗屏风，所以养目也。王丞相在政府，亦以皂罗糊屏风”。
现代住宅内外环境的卫生要求为冬暖夏凉，阳光充沛，空气清新，安静整洁。住宅小气候包括室温、气湿、气流和墙表面温四项卫生学标准。冬季室温以 18±2℃为宜，夏季室温应在21～30℃之间。如果夏季室内有穿堂风，最佳风速在0.5米/秒左右。目前，很多国家也都使用天然动植物为材料，如木、竹为地面和内墙面材料，以及麻、丝毛地毯等。这既是回归自然的思想左右，也是预防医学等发展的产物。
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