“夫五征之候，一曰，面赤则徐徐合之。二曰，乳坚鼻汗则徐徐内之。三曰，嗌乾咽唾则徐徐摇之。四曰，阴滑则徐徐深之。五曰，尻傅液则徐徐引之。”
素女曰：“五欲者以知其应：一曰，意欲行之则屏息屏气。二曰，阴欲得之则鼻口两张。三曰，精欲烦者则振掉而包男。四曰，心欲满者则汗流湿衣裳。五曰，其快欲之甚者，身直目眠。”
素女曰：“十动之效：一曰，两手抱人者，欲体相薄，阴相当也。二曰，伸直两髀者，切磨其上方也。三曰，张腹者，欲其泄也。四曰，尻动者，快善也。五曰，举两脚拘入者，欲其深也。六曰，交其两股者，内痒淫淫也。七曰，侧摇者，欲深切左右也。八曰，举身迫人：佚乐甚也。九曰，身布纵者，支体快也。十曰，阴液滑者，精已泄也。见其效，以知女之快也。”
3．男候四至，乃可致女九气
见于《玄女经》。主要论述性生活不要匆忙行事，男子要待有了充分的性感受之后，才可调动起女子的性兴奋。
(1) 男子四至分别为：
1）和气至，阴茎勃起；
2）肌气至，阴茎胀大；
3）骨气至，阴茎坚挺；
4）神气至，阴茎发热。
(2) 女子九气分别为：
1）深息咽唾是肺气来至；
2）呻吟吮吸是心气来至；
3）搂抱男子是脾气来至；
4）阴道湿滑润泽，是肾气来至；
5）主动亲吻男子是骨气来至；
6）以脚勾人是筋气来至；
7）抚摸玩弄阴茎是血气来至；
8）抚弄男子乳头是肉气来至。
黄帝曰：“意贪交接而茎不起，可以强用否？”玄女曰：“不可。夫欲交接之道，男候四至，乃可致女九气。”
黄帝曰：“何谓四至？”玄女曰：“玉茎不怒，和气不至。怒而不大，肌气不至。大而不坚，骨气不至。坚而不热，神气不至。故怒者精之明，大者精之关，坚者精之户，热者精之门。四气至而节之以道，开机不妄，开精不泄矣。”
黄帝曰：“善哉！女之九气，何以知之？”玄女曰：“伺其九气以知之。女人大息而咽唾者，肺气来至。鸣而吮人者，心气来至。抱而持人者，脾气来至。阴门滑泽者，肾气来至。殷勤咋人者，骨气来至。足拘人者，筋气来至。抚弄玉茎者，血气来至。持弄男乳者，肉气来至。久与交接，弄其实以感其意。九气皆至，有不至者则容伤，故不至可行其数以治之。”
4．阴阳感激，乃可交接
见于《洞玄子》。主要论述性事的前戏之法。主张在开始交合之前，男坐在女方的左侧，女坐在男方的右侧。男子两腿伸直，把女抱在怀中。于是款摆纤腰，爱抚玉体，情话喁喁，同心同意，紧紧拥抱，两口相亲，男含女上唇，女含男上唇，互相吮吸，如饮美酒，又或慢慢吮咂对方舌头，或微微咬住对方的嘴唇，或抱头，或抚身，抚摸上下，频频亲吻，这时，娇红欲滴，万虑全无。于是夫妻在欢快的情绪中，互相受到感染，男方兴奋，阴茎勃起，陡然耸立，似孤峰峙立在宽阔的江边；女方兴奋，阴道濡湿，象从深谷中吐出一股涓涓细流，这是男女阴阳感应的结果，不是人刻意所致。如果这样男子不能感应勃起，女子阴道干涩，那应当就是身体有病的表现了。
凡初交会之时，男坐女左，女坐男右，男乃
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