玉轴经
气功养生著作。全称《上清黄庭五脏六府真人玉轴经》。一卷。此书以六字气诀泗、呵、嘘、呼吹、嘻,分别配合脏腑肺、心、肝、脾、肾、胆,以吐气为泻,吸气为补,结合五脏一腑(胆)之生理病理应用,极有实用价值。
黄庭内景五藏六府补泻图
气功养生著作。一卷。唐·胡惜撰。此书以《黄庭内景经》的理论为指导思想,取《玉轴经》的六字气诀为炼功基础,再参照《千金要方》等诸家养生文献,结合自己的实践经验,创编出一套完整的养生方法。书中以五脏六腑(胆)为纲,各系一图,下列六气法、修养法、相病法、治病法、食病法、导引法诸目,既可治病,又能防病强身,方便易行,故后世流行甚广。
神气养形论
气功养生著作。一卷。唐代著作,不著撰人。主要阐述神、气、形的相互关系,认为只有收视返听,涵养精神,使神内守而不外扬,才能形体坚固,长生久视。
将摄保命篇
气功养生著作。一卷。唐代著作,不著撰人。认为祛病之导,不仅要加强气功锻炼,而且还要注意精神道德修养。
天隐子
气功养生著作。又名《天隐子养生书》。一卷。唐·司马承祯撰,托名天隐子。书分八章,大抵以炼形养心为宗旨。
坐忘论
气功养生著作。一卷。唐·司马承祯撰。作者根据《庄子·大宗师》中的“坐忘”之说,加以阐述发挥,书中详细论述坐忘安心法,认为养生之关键在于静定功夫。行文流畅,影响深远。
服气精义论
气功服气代表著作。一卷。唐·司马承祯撰。全书九篇,此书于众多的服气著作中较少虚妄。作者主张服气与导引、符水、药物诸法相结合,与他家只重一发者有异。书中贯穿医理最为可信。正统《道藏》洞神部方法类所收者并非完本,仅原书之第一、二篇。后七篇另作《修真精义杂论》,收在洞真部众术类。《云笈七签》中所收者为完本,并明确标有序数。
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