练习健身气功，应该注重“状态”，即每次练功前都要“三调”：调身、调心、调息。其中最重要的是“调心”，即：清心、悦心、宽心、善心、专心。清心是练功者心境恬静，没有挂虑；悦心是愉快的心情做练功的基础；宽心是心胸豁达，能容能消，能解除心中的愁闷；善心是爱的更高层次；专心是集中注意力(健身气功的注意力，有其特点：不丢不纵，松静自然)。这样，不走形式地使之引导精神进入状态。“状态”概括讲，一是外在的形体，二是内在的精神世界。外在的身，体正身圆，动作圆活，势必周身经络畅通；内在的精神充实，心态稳定，呼吸自然，心理的良性效应势必产生生理的良性反应。久而久之，持之以恒，“状态”意想即来，练功既简单又便捷。简单是快乐的，快乐是简单的。这种状态下，精神充实，生活快乐，工作顺心，人人和睦，益寿延年，何乐而不为呢！
三、理性认识是练习健身气功的指导思想
理性认识的前提是尊重传统文化。一个人，如果对传统文化没有虔诚之心，就算他面子上的功夫做得再足，也会给人留下虚伪的印象。但是，尊重传统，要注重实质，要发扬传统中好的东西，摒弃不好的东西，而不是去过分地注重形式。
我们继承传统，应该探求其本质，将其本质与社会实践结合，努力创造传统文化在现代社会中的新生命，这是我们的义务，更是我们的责任。如果过分流于形式，必将淡化传统文化的良好作用，这与我们提倡尊重传统的初衷是相违背的。这就像佛家经常说的一句话：只要心中有佛，又何必在乎是否出家呢？
回归传统，以理性认识为依托的健身气功，对医治人类所表现出的在物质世界中自我的迷失，对人类追求的迷惘与缺乏自信，对只顾追求功利而忘掉自身责任等等人类精神上的疾患，无疑是一副良方，对人类具有崇高而积极的意义。
中国传统伦理在走向现代化的进程中，由于种种复杂的社会历史原因而衰落了。然而，现代化是以民族化为前提的，离开了民族的文化传统，现代化就失去了基础。传统道德已经积淀在我们民族的文化心理结构中，否定传统道德，只能丢掉我们民族文化的优势。中国文化讲求真、善、美的统一与和谐，但更注重善，因而伦理本位成为中国文化的最大特色，而伦理学的内容又长期地同哲学、政治、礼仪和修身教育结合在一起，这更是其区别于西方文化的独特之处。也只有认识到以上这些,才能更好地发挥健身气功修身修心的锻炼效果。
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