《脉经》：“寸口脉缓，皮肤不仁，风寒在肌肉，关脉缓，其人不欲食，此胃气不调，脾气不足。尺脉缓，脚弱下舯，小便难，有余沥。”
《脉诀》：“缓主四肢烦满，气促不安。缓脉关前搐项筋，当关气结腹难伸，尺上若逢瘴结冷，夜间常梦鬼随人。”
《括人书》洼：“缓则为虚，太阳病其脎缓者为伤风。惟脾得之即是本形。”
《三园方》：“缓为在下，为风、为寒、为弱、为痹，为疼痛、为不仁、为气不足、为眩晕。¨
《诊家枢要》：“缓以气血向衰，故脉体为徐缓尔。为风、为虚、为痹、为弱、为痛，在上为项强，在下为脚弱口左寸缓，心气不足，怔仲多忘，亦主项背急痛，关缓风虚，眩晕腹胁气结，尺缓肾虚冷，小便数，女人月事多；右寸缓，肺气浮，言语气短；关缓，胃弱气虚；尺缓下寒，脚弱，风气秘滞。”
《濒湖脉学》：“缓脉荣衰卫有余，或风、或湿、或脾虚，上为项强下瘘痹，分别浮抗大小区、寸缓风邪项背拘，关为风眩胃家虚，神门濡泄或风秘，或是蹒跚足力迂。”
《诊家正眼》：“缓为胃脉，不主于病，取其兼见方可断证。”
《医学入门》：“缓为正缓脉之本，非时得之气血虚，在上项强下脚弱，右尺单见命将殂。”
《古今医统》：“缓为风热肤顽瘘痹，小儿风热，缓生急死。”
《脉确》：“肌肉不仁缓在寸，关知脾胃食难磨，尺为脚弱下身肿，小便难而余沥多。”
《医宗金鉴》：“缓湿脾胃。”
《脉诀刊误集解》：“来往寻之状若迟，肾间生气耳鸣时；邪风积气来冲背，脑后三针痛则移。缓脉关前搐项筋，当关气结腹难伸，尺上若逢症冷结，夜间常梦鬼随人。”
《脉诀启悟注释》：“缓为胃气，亦主湿邪，胃气非病，湿以证验。”《脉学阐微》：“疮疡及疟疾之后，余热未清，其证多烦热口臭腹满者，多缓脉。若病后外邪肃清。而气血疲惫，亦可见缓脉。左寸，心虚怔忡、健忘胸满、气短、左关，风虚眩晕、左胁胀闷不适，左尺，腰痛足瘘，小便数、遗精；右寸，肺虚、咳逆、气短；右关脾虚脘满，取胀、食少；右尺，腹冷泄泻，少腹冷痛。”
综诸索所盲，缓脉先分平脉、病脉。李中神说：“缓为胃脉，不主于病，取其兼见，方可断证。”张景岳说：“凡从容和缓，浮沉得中者，此自平人之正脉。”郭元峰说：“缓为脾脉，主乎中，应乎肌肉，阳寸阴尺，上下同等，不浮不沉，不大不小，不徐不疾，不微不弱，和缓有力，鼓指有神，此乃有胃气雍容和缓之缓脉也。又有缓迟之缓，缓纵之缓，是皆有病之脉，非真缓脉也。”徐灵胎更说：“按缓脉以宽舒和缓为义，缓而和匀，不浮不沉，不大不小，不疾不徐，意思欣欣，难以名状者，真胃气脉也。有胃气则生，无胃气则死，缓之于脉大矣哉！”
缓脉主病，以湿邪为常见，所以徐灵胎说：“缓主湿邪。”而缓脉有相兼脉之不同，及其有力无力之区别，所以缓脉主病，又有虚实寒热之分。如王叔和以脉缓主气虚，寸缓卫气虚，关缓脾胃虚，尺缓肾气虚。滑寿以气血俱虚，濒濒以荣虚卫有余。汪机以肾气虚。张景岳谓缓而滑大者多实热，缓而迟细者多虚寒。黄官绣也认为：“缓脉尤必察有无力，以为区别。如使缓大有力，则为有余，其症必见燥热，缓软无力，则为不足，其症必见虚寒。”
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