《得钱舍人书问眼疾》
白居易
春来眼暗少心情，
点尽黄连尚未平。
唯得君书胜得药，
开缄未读眼先明。
唐代诗人白居易患有严重的眼疾，不少朋友都写诗寄信发来问候。没想到这些诗信却成了“诗药”，起到了意想不到的效果。白居易的眼疾与他用眼过度，心情忧郁、气滞伤肝有关。早在《神农本草经》中就记载：“黄连，味苦寒，主热气目痛。眦伤泣出，明目。”因此，白居易用黄连点眼当为对症用药，但效果却抵不上朋友钱舍人问候其眼疾的一首小诗。可见朋友的诗歌虽小，但抚平其内心的忧伤，解郁消忧，对白居易眼疾的康复可谓意义重大。
历史悠久的“诗药”疗疾
“诗药”疗疾在我国有着悠久的历史。清代青城子《志异续编（卷四）杜子美》记载：“白岩朱公患气痛，每当疾发时，取杜诗朗诵数首即止，习以为常，服药无是神效。”书中青城子认为，朱公平日酷爱杜甫的诗，取所爱读之，则心怡神适，疾不觉自忘，非真能止痛也。或曰：气痛原属气不舒畅所致。杜诗气象万千，半山老人所谓力能排天幹地，壮颜毅色者也。故读之令人气旺，气旺则不痛矣。可见，咏诗的确可起到疏肝理气、解郁消忧的效果。
一首优秀的诗歌，不仅给人美的享受，而且诗歌的内容还具有独特的情趣和艺术价值。其特殊的感染力，会引起人情绪很大的变化，而情绪又可影响人体相应脏腑，从而发生其生理效应，达到养生疗疾的效果。清代医学家吴尚先在其所著《理瀹骈文》中说“七情之为病也，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者”就是这个道理。
谢脁是南朝齐杰出的山水诗人，佳句甚多，其作品深受后人推崇。唐代诗人李白每当忧郁不快时，就放声朗诵谢朓的诗句，如“余霞散成绮，澄江静如练。”“鱼戏新荷动，鸟散余花落”等。梁武帝胃火过盛，患有口腔疾病，他说：“三天不读谢朓诗，便觉口臭。”可见，谢朓的诗能疏肝解郁、气和志达、沁人心脾。据史载，宋哲宗常发“头痛”病，他在宫中有一个专职诵诗的太监，当他头痛发作时就叫太监读一些趣诗、歪诗，让宋哲宗捧腹大笑，头痛就会在诵诗声中缓解。
吟诵诗歌可以养生疗疾，在古代很受推崇。唐代诗人白居易七十多岁在家养老，饮酒、作诗就是他的养生之道。他在《对酒闲吟赠同老者》中就说“百事尽除去，尚余酒与诗。兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独近情性，兼用扶衰羸。”清代著名诗人袁枚到了古稀之年，作诗写道：“一笑老如此，作何消遣之？思量无别法，惟有多吟诗。”（《遣怀杂诗》）
吟诵诗歌益身心
吟诵和欣赏诗歌是一种高雅而有益于身心健康的活动。古人说：“诗言志，歌咏言”。就是说诗歌是表达人的思想、意志、情感和情怀的文学形式。“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”说明诗歌乃是人的内心情感的表达。诗歌可对个体心理可起到放松、疏导、转移、排遣、镇静、消解、娱乐等作用，进而促使人体在生理机能上也进一步得以受益。因此可知，诗中有“妙药”，吟诗可疗疾。
近年来各国医学家对“诗药”疗疾更有新的认识。美国洛杉矶市立大学心理学家勒纳教授大力提倡“诗歌疗法”，认为吟诵诗歌能改善心理和情绪状态，对现代社会的都市病、心理和精神上的疾病，会产生积极效果，有益身心健康，吟诗疗疾是医学、文学与心理学综合效应结果。
一些吟诗、作诗的人都有体会，诗歌最大的养生疗效就是使人精神放松，平静地把理智和感情糅合在一起，有利于排解顾虑、烦恼和痛苦。通过美妙意境，言景、言物、言情、言义的联想产生一系列良性的心理效应，达到荡涤肺腑、激励情操、怡情悦性之效果，有利于消除危害健康的诸多不良诱因。
吟诵诗歌，特别是与养生、保健内容有关的诗歌，既可使人们领略诗的艺术美，又可通过对诗歌的感知引起与诗人的共鸣，陶冶情操，促进身心健康，还可以学到许多相关知识，一举多得。
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