自古以来，在文人墨客的笔下，“悲秋”也是他们热衷表现的主题。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗愁不尽，那堪风雨助凄凉”。曹雪芹在四句诗中用了五个低调的“秋”字，刻划了多愁善感林黛玉的忧郁心态，真是贴切。不过这不是他的创造，关于“悲秋”的绝唱在他之前已屡见不鲜了：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”（杜甫）“海畔尖山似箭芒，秋来处处割愁肠。”（柳宗元）“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。”（张说）“云中君不见，竟夕自悲秋”（马戴）“今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋。”（李益）“骚人故多感，悲秋更寥栗。”（苏东坡）“新来瘦，非于病酒，不是悲秋。”（李清照）……它们描述的也是秋天的季节特点、气候征象、人文个性，把秋的另一副面孔也表现得淋漓尽至了。
为何秋天让人有如此不适之感？一曰季节特点，秋风萧瑟，万木凋零，大地苍茫，阴雨绵绵，环境让人兴奋不起来；二曰身体因素，天人相应，五行相对，人体自然要表现出相应的征象。
“悲秋”原委
从人的生理角度讲，“悲秋”不是无病呻吟，而是具有一定道理的。人们在经历了漫长夏季酷暑的折磨之后，能量过于消耗的机体处于非常疲乏的状态。秋风送来的凉爽，使人体新陈代谢的速度开始放慢，机体进入了周期性的休整，于是就产生了一种莫名其妙的疲惫感。而此时人们面对的又是时热时寒的风——为百病之长，它带来了空气流通，也带来了复杂的季节病；阴霾多雨的天——为重浊之气，它带来了凉意，也带来了病源的“温床”。按照五行，秋天又为金所主，金主燥，那燥气让人难受；内应于肺，肺主忧悲，那情绪自然欠佳。此情此景，一种凄凉、忧郁、低沉、伤感、迟暮的感受油然而生，这就是“悲秋”。有调查说，秋天，尤其是深秋，是一年之中精神病和自杀现象发生多的季节，也是各种疾病发生率、死亡率高的季节。秋天常见的疾病有以呼吸系症状为主的感冒、咳嗽、哮喘、鼻衄，以消化系症状为主的细菌性食物中毒、腹泻、痢疾、疟疾，以循环系症状为主的冠心病、高血压、中风和皮肤瘙痒、关节疼痛等，难怪人们把这个季节叫做“多事之秋”。现代研究也为“悲秋”找到了根据，认为它是人体生物钟作用的结果，是机体内激素变化引起的情绪异常变化。原来人的大脑中有一个仅有豌豆大小的腺体——松果体，它分泌的褪黑激素会使人情绪低落、昏昏欲睡、悲哀伤感。它的分泌受到自然规律的控制，白天强烈的太阳光能够抑制其释放，因而人们能够精神充沛地工作；夜晚它的分泌量增多，正好可以让人们安眠。秋天雨多寒多，光照不足，松果体分泌的褪黑激素明显增多，所以悲秋的情绪就会明显地表现出来。这种情况的发生，一般女性多于男性，这与女性过于敏感的思维方式和应变能力有关。以前医学书籍上对于“悲秋”虽有记载，但人们对此病的认识普遍不足，近代它有了“季节抑郁症”的称谓，实际上属于心身疾病的一种。
预防“悲秋”
悲秋是可以预防的，这是肯定的答案。晒太阳，是基本的方法，因为光照可以减少褪黑激素的分泌，使人的情绪增高。加拿大人有每年秋冬季节飞往赤道生活一段的习惯，实际上就是针对这一情况而采取的应对措施。增加户外活动，开展必要的体育锻炼，也是切实可行的方法，一些不良情绪会在运动中消失。调节饮食和睡眠也有一定的作用，饮食应以清淡甘润为主，防燥防热；睡眠要有足够保证，起居有常。重要是情绪调整，尽快使机体建立起适应来，用积极的态度、积极的精神状态去对待秋天的冷漠。刘禹锡的《秋词》写得好：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”假设我们有了刘禹锡诗中的博大胸怀、广阔眼界、浩荡气势，再加上科学的态度，是足以可以把“悲秋”变为“欢秋”的。
秋韵
秋天，是一年中收获的季节。黄花遍野，层林尽染，天高风清，硕果累累。秋是一幅美妙的画，是一首多情的歌！自古以来，在文人墨客的笔下，秋天都是他们热衷表现的主题。王勃有“时维九月，序属三秋”之句，把秋称为“三秋”；张协有“唏三春之溢露，溯九秋之鸣飙”之句，把秋称为“九秋”；陈子昂有“金秋方肃杀，白露始专征”之句，把秋称为“金秋”；马祖常有“素商凄清扬微风，草根之秋有鸣蛰”之句，把秋称为“素商”；欧阳修有“我来夏云初，素节今已届”之句，把秋称为“素节”。此外，首秋、初秋、早秋、上秋、新秋、正秋、中秋、晚秋、凉秋、高秋、清秋、霜天等众多称谓，都是说秋的。它们或表现出秋天的季节特点，或表现出秋天的气候征象，或表现出秋天的人文个性，把秋的主题抒发得淋漓尽至了。民间关于秋的风俗也很多，有立秋之日“迎秋”的，有欢庆丰收“咬秋”的，有秋天进补“贴秋膘”的，有适应气候变化提倡“秋冻”的，连杀人也要放在秋天，称为“秋后问斩”，围绕秋天的活动真是够丰富的了。
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