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清末民初女医曾懿轶事

近日读《曾懿集》一书,得以深入了解曾懿女医的生平事迹,叹服曾懿女医的医德医术、翰墨书画、文章辞赋,更对曾懿女医的爱国情怀钦佩不已。

曾懿(1852—1927),名朗秋、字伯,斋室名古欢室,华阳(今成都双流)人,《清史稿》卷五九《列女传》记载:“绩懋子学昌妻曾,名懿,字伯渊,华阳人。通书史,善课子,著有《古欢室诗词集》《医学篇》《女学篇》《中馈录》。”

活用古方 豁然贯通

曾懿在学术上汇聚众家之长,不执一家之言。譬如,汉代张仲景被尊为医圣,曾懿认为其所著《伤寒论》被后世医家奉为圭臬不无道理,但金元四大家也各布胜处,当为效法。

她主张医者不可拘泥于古方古法,而应“潜心体察,掇其精英,摘其所偏,自能豁然贯通,变化无穷”。由于她多次经历温病获愈,故对叶天士、吴鞠通等温病学家甚为推崇,尤其对《温病条辨》推崇有加。

此外,曾懿运用成方,不拘原书条文,常据因扩大其适证范围。如《金匮要略》之葶苈大枣泻肺汤,本治“痰水壅肺,喘不得卧,或支饮不得息”,而曾懿却谓“此方(对)湿、饮、腰肋疼不可忍等症有其效”,并举例“外子酒湿黄疸,每必先右肋痛且肢冷,医用辛温服少许更甚,服此方即愈”,说明“此经验良方也”。

重视单方 药食同源

曾懿用药精当,配合巧妙,配制方药,常亲身经历,对于民间单方、验方、验法十分重视,如用桂心、炮姜甘草泡水治疗自己的阴证喉痹,用浓鸡汁略加姜汁治噎膈症等。

曾懿还深谙药食同源之道,治病多有食疗方,譬如,痈脓用白砂糖拌黑木耳,牙痛用地骨皮煲汤等都是行之有效的,这些在《曾懿集》中多有记载。

文献载,曾懿晚年患肝胃气痛之疾,喜择芳香流动之花卉为主,诸花之中又推白残花,即野蔷薇花为主,其气芳香,具清暑化浊、解郁理气之功,并收食疗之妙,但本品药肆少有出售,遂使家人于每年农历三月底去郊野丘陵白残花密丛处,置一三尺方巾于地,用竹棍重击其枝,收集晒干备用。其他如玫瑰花绿萼梅、荷花、桃花、杏花等也为她常用之品。

曾懿秉持“古之贤媛淑女,无有不娴于中馈者”,她熟悉和掌握了江南一带的民风食俗、烹调和食品保藏方法,操持膳食,五味调和,食药相合,积累了许多烹调经验,此基础上撰写了《中馈录》。

衷中参西 与时俱进

在清末西方科学传入的大潮中,曾懿秉持开放包容的治学理念,不禁锢保守,汲取西学,取其精华,除去糟粕,主张借鉴日欧新式女子教育,用于修养调摄、育儿防疫,以达西为中用。

曾懿不仅通晓医理,且是具有进步思想的爱国人士。《女学篇》是曾懿与袁幼安宦游东南诸省,目睹清王朝腐败无能,西洋列强“夹我属国,踞我港湾,攘我主权,干我内政”的社会状况,为救国图强而力倡女学之作医学救国、女医救国,提出“医学卫生,以保康强,所以强大种族之原理”的强民救国的观点。作为旧社会女性,有此觉悟,令人敬佩。

曾懿不仅悉心研读中医经典书籍,将中医与西方医学理论融会贯通,提出新的医学观点,如“节劳以保脑力”“呼吸新鲜空气和运动”等,十分重视医学卫生知识的普及,《女学篇》介绍了很多女性生理卫生、胎孕母婴保健知识,具有重要实际价值。

曾懿54岁时著成《医学篇》,共2册,各4卷。她在前言中开宗明义表达了著述之目的“懿本女流,性又不敏,只因弱岁失怙,奉母乡居,而家藏医书复甚齐备,暇时浏览,心窃好之。今行年五十有四,始研究稍得门径,尝见伤寒、温病,世医误治致令亡,良用慨然。兹将此二症病情及治法分辨明晰,详辨数章,并将《温病条辨》《温热经纬》运化医效各方摘录成帙,明澈显要,一目了然,及生平经历医效,古方、时方并自制诸方,选其灵验素著,分类刻出数十种,庶使读书之家,人人知医,不致受庸医之贻误。”一腔活人心,跃然纸上。该书1906年刊印于湖南,遂洛阳纸贵,1933年苏州国医书社将该书重辑为《诊病要诀》《杂病秘籍》《幼科指迷》《寒温指迷》《妇科良方》《外科纂要》6种,名为《曾女士医学全书》铅印发行。

《曾懿集》是在清光绪三十三年(1907年)刻《古欢室集》为底本基础上,将《医学篇》调至前,而将《诗词集》调至后,并以《曾懿集(医学篇外三种)》名之。原本各卷依序分别为《诗词集》《医学篇》《女学篇》《中馈录》。

“位业应思天下雨,文章信有古人风”,为曾懿于光绪癸卯年冬,书集华山古碑联,借用此评价曾先生,甚为恰适。

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