治疗月经病的原则主要有两点：1、治病、词经需分先后。妇人之病，有先患他病而后致月经病的，有先患月经病而后导致其他疾病的。因此，在治疗月经病时，就应分清主次先后，本着抓主要矛盾的精神，如先患他病的，应先治他病，待他病痊愈，月经病也就会好转：如先患月经病，治疗就应先调理月经，当月经病治愈，其他疾病也就随之消失。2、急则治其标，缓则治其本。在治疗月经病的过程中，还应分清标本缓急，采取急则治其标，缓则治其本的原则。比如痛经之症，疼痛剧烈，甚至汗出肢厥，治疗就应以行气话血止痛为先，待疼痛缓解后再对因治疗。又如崩漏为患，出血甚急，治疗就应先以止血为要，留得一分血，便有一分生机，当出血和缓再辨证治疗。此为治疗月经病的一般原则，但在具体运用时，还须结台四诊，肚脏腑、经络、气血之盛衰，分清寒热虚实，选用不同的治疗方法。
治疗月经病常用的大法有：1、理气血。血为月经之本，经行屡耗其血，所以月经病以血病为多。但气为血帅，血为气之配，血气相互资生，互相为用，故血病必多累及气，气病又多累及血，因而气血失调是导致月经病的重要机理之一。因此，治疗月经病首先要理气血。如气虚宜补气升提；气逆宜降逆；气滞宜行气散结，血虚宜补血养血，血瘀宜活血化瘀，血寒宜温经散寒，血热宜清热凉血。但要注意“补虚不滞邪，攻邪不伤正”，使气血调匀，经脉通畅，则月经病自愈。2、舒肝气。肝藏血，司血海，肝气条达则血海宁静，经脉流畅，月经按期而至。若气郁不迭，血行不畅，则月经后期而至，或经行乳胀，或痛经；郁而化火，迫血妄行，则月经先期或量多，若肝气逆乱，血海蓄溢失常，则使月经先后无定期，经量或多或少。此类病症，当以治肝为要，所以占人有“治经肝为先，疏肝经自调”之说。治疗对应根据郁者宜疏，亢者宜柔的原则，遂其条达之性。但舒肝之品多辛窜，易劫肝阴，因之应与养血柔肝之品参用。3、和脾胃。脾胃为后天之本，气血生化之源，而冲脉又隶于阳明，是以谷气盛营血充，则血海满盈，月经正常。若脾胃受病，失其生化、转输、统摄之权，则月经病随之而生。所以治月经病宜健脾和胃，资其化源，使气血充沛，月经即正常而行。4、养肝肾。肾为先天，主藏精，为生长发育之本。《女科经纶》曾谓：“月水全赖肾水施化，肾水既乏，则经水日以干涸。”如月经初潮延迟，或青春期月经失调，或更年期月经紊乱，多因肾中精气未实或肾气渐衰而致。故补肾以调经，尤为重要。阳虚者宜温肾助阳，阴虚者宜滋肾填精。又肾藏精，肝藏血，两者同居下焦，肝血赖肾精以滋养。若肾精不足，肝失所养，肝火偏亢、则易致经行头痛、经行发热，月经先期，或为崩漏，若肝血不足，肝阳偏亢，又可灼伤肾精，而使月经过少，甚至经闭。因此，养肝肾，益精血也是治月经病的重要方法之一。5、补心脾。心主血，胞脉属心而络胞中，脾统血，为生化之源，所以心脾平和，则经候如常。如七情内伤，心脾气结，则月经不调。如《素问·阴阳别论》说：“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。”若劳倦过度，心脾两伤，气血不足，也可引起很多月经病。可见，补益心脾，生化气血，亦为治疗月经病的要着。
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