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藏象和藏象学说为何?藏象学说包括哪些内容?

“藏”即在内之意。是指藏于体内的脏腑。“象”即象征和形象。所谓“藏象”就是指人体内在生理活动及病理变化反映于机体外部的象征,而这种象征客观的反映了脏腑机能变化,从而作为推论或判断脏腑机能变化趋向的依据,故称为“藏象”。藏象学说,就是通过观察人体的外部征象来研究脏腑的生理功能,病理变化及其相互关系的一门科学。它是祖国医学理论体系的核心,是辨证论治的基础,在临床实践中有较普遍的指导意义。

藏象学说的主要内容有三部分:一是脏腑的生理和病理。所谓脏腑,包括心、肺、脾,肝,肾等五脏,胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦等六腑以及脑、髓、骨、脉、胆,女子胞等奇恒之腑。这些脏腑和奇恒之腑各有不同的生理和病理,这是藏象学说对论的重点。二是脏腑、组织、五官九窍之间的关系。由于人体是一个有机的整体,不仅体内的脏与脏、脏与腑,腑与腑在生理、病理上有着密切的联系,而且脏腑与体表的皮毛、肌肉、脉、骨等形体组织以及目、耳、鼻、口、舌、前后阴等五官九窍也有着不可分割的关系。三是津赦、气血、精髓的生理和病理及其与脏腑的关系。津液、气血、精髓都是构成人体的基本物质,它们的生成和运行以及输布,必须通过不同的脏腑功能活动才能完成,而脏腑的各种功能活动,都依赖于津液、气血、精髓作为物质基础。

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