《传青主女科》云：“夫白带乃湿盛而火衰……湿土之气下陷，是以脾精不守，不能化荣血以为经水，反变成白滑之物，由阴门直下，欲自禁而不可得也。”妇子带下，以脾虚有湿者居多。治疗时，当以健脾祛湿为要法。清代医家王孟英说：“带下女子生而即有，津津常润，本非病也。”女性从青春期开始，阴道处就会分泌一些白色透明而无异味的黏液来滋润阴部，这是生理的需要。但如果白带的量明显增多，有的甚至会像月经一样“汹涌澎湃”（妊娠初期或月经前后白带也会增多，这个属于正常现象），或是颜色上看起来不再那么白净，并且带有浓重的异味，那就是白带异常了，中医称之为“带下病”。
大家都知道，当往杯子里倒水的时候，如果倒满了，你还继续倒，水就会流出来。同样带下病有白带量明显增多的现象，这也就说明是你体内的水湿太多了。明末清初的着名医家傅青主在《傅青主女科》关于带下疾病的论湿太多了。明末清初的着名医家傅青主《傅青主女科》关于带下疾病的论述中，就认为妇女的带下病，归根结底都是由湿引起的。他说“带下俱是湿症”，一句话就概括了带下疾病的根源。
进一步说，湿症究竟是怎样来引发带下病的呢？了解中医的应该明白，气往上行，水湿往下行。水湿下注，会伤及腹部任胁，造成任脸气血虚弱。在我们人体大多数经脉都是纵向的，包括任脉，但在腰间有一条是横向的，叫“带脉”、它正好把这些纵向的经脉束起来。打个比方，假如说人体是一个木桶，那些纵向的经络就好比是组成木桶的众多长木板，横向的“带脉”则是束住这些木板的桶箍。倘若有一条木板坏了，桶极就会松弛，木桶就开始漏水。同样的道理，任脉受损，带脉会变得松驰，人体也开始“漏水”，就是我们这里所讲的带下病。
引起湿症的原因，既有内湿，也有外湿。内湿多由脾胃虚弱所致。脾是运化水湿的，当脾气虚弱时，水湿就无法运化出去而停留在体内。看看我们周围的人，生活条件好了，鸡鸭鱼肉、山珍海味卯足了劲儿吃，结果，大腹便便的人越来越多。其实，这大都是吃坏了脾，以致水湿内停才造成了肥胖。好多人不明就里，又赶上现在流行以瘦为美，便又开始拼命地节食减肥。喝奶，吃蔬菜、水果，就是不吃主食。我们的老祖先，早就提出过“五谷为养”，脾胃之气，主要靠的就是五谷之气。这样节食减肥，脾气不但得不到恢复，还会造成进一步的伤害，使体内的湿气重上加重。也许有人会说：“但我的确瘦了呀”。非洲难民哪个不瘦啊？饥饿使人瘦，那是绝对的真理。我们更需要考虑的是健康状况，瘦了并不代表体内的湿气少了或者没了，也许它更重了，你的脾胃更虚了。我国古代有“燕赵出美女”的说法，赵国都城邯郸，自然也是美女辈。这里的女子嫁的大都是富庶人家，酒池肉林，食饮无度，对脾气的损耗不亚于我们的现代人，因而这里也成为带下病最为严重的地区。一代名医扁鹊在这里行医，被有趣地称为“带下医”。
外湿则多为地域环境所致，像我国的南方地区，湿气比较重，外在的湿邪侵入体内，导致患带下病的女子也比较多。故古医书里记载“南方地土卑湿，人禀常弱，故浊带之症，十人有九”。湖南人、四川人喜欢吃辣，因为辣椒可以祛湿，这既是特定地域下形成的一种饮食习惯，更是长期积淀下来的一种养生文化。
既然带下病是由脾气虚弱，水湿不化所导致，治疗时就应当以健脾祛湿为原则。五谷杂粮里的荞麦可以说是健脾高手，您就不妨试试这道养麦济生丸。
荞麦入脾、胃经，具有“实肠胃，益力气”的功效，可以促进脾胃运化、增强脾气，从而将水谷更好地运化为气血，减少体内的水湿。配入鸡蛋清，是因为鸡蛋清气清，性微寒，也是去湿热，补中气的佳品。《本草纲目》里讲“精不足者，补之以气”，白带也是人体的精液，过度的流失会造成体内精液的匮乏，所以用荞麦和蛋清来补气益精。方中提到了用盐汤送食，而不是普通的开水，盐在五味中属咸，“咸味入肾”、“肾主收藏”，它在这里能够辅助荞麦，增强对带下的固摄作用。
荞麦还有“净肠草”的美称，是下气洁肠的养生食品。对于那些平素爱吃肥腻、肠胃不洁，以及那些追求时尚又渴望健康的朋友来说，都是非常适宜的。湿盛是现代人的通病，除了荞麦，您还可以经常吃一些红豆、薏米、山药、莲子等这些食物，同样可以达到祛湿的效果。
带下病算不得什么要命的大病，更有些女性碍于面子，于是一拖再拖，不到万不得已不去就诊。“白带弱则胎易堕，带伤则胎不牢”，带下病变极有可能造成堕胎小产。人们常说，女人天生具有母性，这一疾病已经影响到了女人的天性。所以，当发现有白带异常这些症状的时候，建议您还是要及早地进行调理和治疗。
附：荞麦
方源：《本草纲目》
用料：荞麦、鸡蛋白各适量。
制法：取荞麦适量，炒至微焦，研成细末，调入鸡蛋白，捏成梧桐子大小的药丸。
用法：每次50个，用盐汤送服，一日3次。
功效：健脾祛湿，可用于男子白浊，女子带下等症。
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