壮医对痧病的认识及诊疗

然疗法医学已经变得使人们容易接受了"。在这种情况下，代表着自然疗法的壮医诊疗痧病的技术方法，诸如捏痧、刮痧等越来越受到人们的重视，越来越多的现代科学方法被运用到对壮医这些传统技术方法的作用机制的研究中。例如刮痧，是一种古老而又年轻的非药物自然疗法，与现代医学提出的"回归自然"疗法殊途同归，不谋而合。据病理学、生理学观察研究发现，刮痧会使血液和淋巴液的循环增强，从而可使肌肉和末梢神经得到充分的营养，促进全身的新陈代谢，还能调节神经、内分泌系统，对细胞免疫力具有增强作用，从而可增强人体的防御机能，具有"解表祛邪、调整阴阳、活血祛瘀、舒筋通络"等诸多功效，对许多疾病具有防治作用，并能起到保健强身、美容的作用。刮痧疗法的作用机理得到了阐明，为临床更广泛地推广使用本疗法找到了科学依据。

    四、影响壮医痧病诊疗技术发展的主要因素

    壮族地区特殊的地理环境，气候特点，生活习俗使得壮医痧病诊疗技术发展的历史进程呈现出其个性特点。影响壮医痧病诊疗技术发展的因素主要有以下几个方面：

    (一)崇尚医药因素

    壮医专家经考证指出：在著名的花山崖壁画和古老的铜鼓饰纹中，就已包含有壮族先民崇尚医药力量的内容。一些史书和广西一些旧县志中也有体现壮族先民崇尚医药的记载。《贵县志》就论道：壮族"疾病必延医服药"； 《百色厅志》载："病亦延医多用草药"。由此可见，壮族是崇尚医药的民族。正是这种崇尚医药的精神，使得壮医先辈能够创造出各种各样的诊疗技术，并能使这些诊疗技术保存下来且得到一定程度的推广和发展。

    (二)社会经济因素

    社会经济的发展是科学技术赖以发展的根本保证。纵观历史发展轨迹，各时期各朝代壮族社会经济的发展都在不同程度上推动其医学的发展。加以社会的需要是医学发展的根本动力。壮医学的发展也是如此。壮族地区号称"瘴疠之乡"，痧瘴危害严重。对于痧病，壮医先辈总结出了一整套防治措施，生存本能的需要，为壮医痧病诊疗技术和经验的存在发展提供了根本动力。由于壮医发明的诸多有效防治痧病的方法是简、便、廉、验的，合乎科学的方法，适应人民群众防治痧病的需要，所以它始终在民间广泛地应用和流传，历经千百年而不衰。

    (三)政治文化因素

    公元前214年，秦始皇统一岭南，促进了壮汉文化交流，对壮族地区文化和医学的发展起了积极的推动作用。公元前216年，赵佗建立了南越政权，相传五代，历时93年。赵佗首创的"以夷制夷，和辑汉越"的政策，尊重少数民族文化风俗，这一系列政策措施显然对南越民族保存本民族文化是有利的。贵县罗泊湾汉墓出土的文物表明，在南越政权时期，壮医痧病的治疗技术已达到一定的水平。

    在政治因素中，延续近千年的土司制度对壮族社会的发展产生了重大的影响，影响到壮族地区社会、经济、文化、医学发展的各个方面。土司制度渊源于秦汉，始于唐宋，历经元明清，至民国时期消亡。土司制度的本质是"分而治之"，"以夷治夷"，"以其故俗治"。很显然，土司制度的这种"自治"措施对民族医药的保存有一定的积极作用。因为，首先在土司制度下，官方设立的医药机构中有一定数量的专职人员为"土人"，医学署的医官本为"土人"即由少数民族担任，这对于发展民族医药特别是壮医药是一个促进的因素。

    就文化因素而言，任何文化都具有开放和封闭二重性，壮族文化也不例外。日本塚田诚之博士就说："壮族在接触汉文化之际，可以看到两种对立方式，首先标榜壮族固执地坚持其文化，其次相反地吸取汉文化"。具体就痧