据说最近，我国南方某地农村有一妇女，因生了很久的慢性病，一直未能治好。连续卧床三个多月。一天夜里，突然她“呼吸停止”，四肢发硬，面色苍白，浑身冰冷。家属一见此情此景，于是慌忙办理后事。第二天下午3点许，一个家属在给她穿衣服的时候，突然发现“死者”轻轻地动了一下，在场的人吓得不得了。总算有个胆子大一些的人，马上给“死者”灌了几口白开水。这时，只见“死者”微微叹了口气，慢慢地低声讲话了。声称又冷又饿，当场吃了一点炒猪肝、炒猪心，以后就能下床走动，宛如常人。周围的人听了以后感到很稀奇，议论纷纷。甚至有人不顾路远，赶来探望。
你听了这件事以后感到奇怪吗？我想大概不会。因为大家都知道这是一种假死现象，不是真正的死亡。人的死亡有一个过程。开始是心跳，呼吸停止，然后再进入“生物死亡期”。所谓“生物死亡期”，就是说一个人的全身组织器官逐渐死亡，生命重要器官发生不可逆转的改变。而生物死亡期才是真正的死亡。而有时心跳、呼吸均极其微弱，用肉眼看似乎已“死”，而实际上是“假死”。
我国古代医学家早已十分重视怎样识别一个人真死还是假死的问题。在战国中期，有一本记录当时礼节制度的书——《礼记》中就作了记载。它写道：“……疾病外内皆埽，彻亵衣，加新衣，御者四人皆坐持体，属纡以俟绝气……”。还说：“或问曰死三日而后敛者何也？……曰三日而后敛者以俟其生也，三日而生不生亦不生矣……”。《礼记》中所说的用新棉之絮放在“死者”鼻前，看棉絮是否飘动以检验微小气息之有无而决定生死。以及让“死人”等侯三天再盛殓，如“假死”者，则三天里必“活”过来，如“真死”者，尸僵、尸斑等三天里也必出现。《礼记》所记载的这种检验死亡的办法，就是我国最早的死亡诊断法。
当然，在科学突飞猛进的今天，我们可以根据心电图，脑电图等检查来确定一个人的“真死”或“假死”。但我国古人在2400多年前就能发明比较合乎科学道理的死亡诊断法，确是十分可贵的。
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