米伯让（1919—2000）是一代著名中医大家，长安学派代表性传承人，生前曾任陕西省中医药研究院院长。他一生为中医药事业奔走呼号，为中医人话真语。
我与米伯让共事几十年，曾经很长一段时间，我作为他的秘书长期跟随他临床、科研，上山下乡。尤其是20世纪60至70年代，我随他多次在陕南城固、勉县从事钩端螺旋体病、乙脑、痢疾等急性热病的防治工作，以及在陕北黄龙县进行克山病的调查和研究，在陕西关中地区进行流行性出血热的研究调查等。有时外出考察同住一室，便有机会聆听他亲口讲故事，目睹其诊疾察病的始末。
米伯让一生为长安医派传承、中医教学和陕西省中医研究院的奠基做出了显著的成绩。他常常教导我们要密切联系群众，处理好政群关系。我们称赞他为中医的旗手。先生作古后，我常常在脑海回忆起他的音容笑貌。在米伯让100周年华诞之际，兹作文以怀念先生。
德高望重 躬身临床
米伯让时刻以身作则，坚持学习，勤于思考，关心、体贴年轻医生。
20世纪70年代，有一次地震，他把能动的患者、同事和家属都调集到医院院子里的安全地带，他在危重患者床前留守，我当时离他最近，他不时到院子里来察看所有人的安全情况，坚持到深夜，直到地震余震结束。
每次下乡或者出门开会，他会关心每个人的生活和业务情况，关心家庭、嘘寒问暖，把大家都安顿好，才静下心来写作和准备第二天的工作。我于北京进修时期，他亲自安排并写推荐信，为我制定学习计划，还不忘和北京的故交联系，以使我充分利用当地的学习资源。我进修回来后，他对我关怀备至，亲自指导临床工作、设计科研思路，鼓励我在工作中大胆创新、勇于实践。
米伯让劝慰学中医的年轻人熟读经典，精练中医基本功。他形象地说：“中医兴起是必然趋势，要有充分的准备。你们要认真掌握真经、真本事，一旦中医兴盛起来了，为世人重视了，要买你中医的账，你的板架上得有货，货源（知识）不足是很尴尬的！”
米伯让每到一处，总是身体力行，首先关心体贴患者安危，从不畏惧艰难险阻。当年农村发生疫情，有不少同仁对下农村顾虑重重。米伯让深刻领会到去农村的重要性，身先士卒，甘当领队人，甘愿为农村防治地方病出谋划策，对疾病防治进行摸底试治、观察，制定防治策略、方案。对一些地方疫区源性疾病如出血热、钩体病、乙脑、疫毒痢等，他争当防治队长，带领年轻同仁亲自下疫区，对患者进行调研，制定中医防治方案，逐一送医药进户到人，询疾问苦，讲解病情，安慰患者和家属，察色诊脉，记录症状，选方用药，叮嘱注意事项。随诊随访，调整方案，总结疗效，一个都不能少，患者们深受感动，年轻同仁们也受到教诲。
1959年冬，陕西黄龙等地克山病暴发流行，死亡率很高。米伯让主动向组织请求深入疫区用中医药进行防治。他从不害怕克山病传染，常常走访患者家中，望闻问切一样也不少，关心患者及其家属，启发年轻医生敢于探索。
1963年秋，陕西汉中地区钩端螺旋体病流行，他又带领医疗队深入疫区，挨家挨户走访，观察细致，尤其是走访贫困山区农村，翻山越岭，从不怕艰辛。有时观察患者呕吐物和粪便，还取样留标本。在这次行动中，米伯让带领同仁们应用中医药取得很好的疗效，深受广大群众的欢迎，也证实中医不仅可以治疗慢性病，也可以治疗急性病。
1964年，陕西咸阳地区流行性出血热流行，米伯让立刻带领医疗队深入疫区，用中医治疗确诊患者82例（依据全国流行性出血热会议制定的诊断和治疗标准），取得了显著疗效。这期间，他带领年轻医生，每到一处都叮咛注意个人卫生，不要给患者和家属制造紧张空气，要随和，让他们感觉到温暖、放松。在这期间，米伯让总是走在最前头，有几次自己感染上了病邪，发烧不退，还关心身边的人，叮嘱翻阅资料，用中医药尝试退烧，最终从中总结出经验。
论治时病 卓有成效
在治疗克山病方面，米伯让通过中医临床反复验证，提出了克山病之病因是由于饮食劳倦、水土不服、内伤脾胃、中气不足，进而累及心脏，再加上疫区独特的环境，进而形成的一种地区性慢性虚衰疾患，属于中医虚劳内伤病范畴。米伯让创造性地提出用艾灸疗法和姜黄汤、硫黄散、正阳散等治疗急性克山病合并休克。
在治疗钩端螺旋体病时，米伯让根据数年的反复实践和研究，首次提出钩端螺旋体病分为伏暑、湿温、温燥、温黄、温毒、暑痉六种证型，并认为本病具有热淫所胜、伤津耗阴之特点。在治疗中他始终把握“存津液、保胃气、扶正祛邪”这一中心环节，使高烧多日的患者不需输液，而临床无脱水现象。纠正了“中医只能治慢性病，不能治急性传染病”的偏见。他综合运用六经、三热、卫气营血诸辨证纲领，提出了一整套完整有效的辨证施治规律，卓有成效地指导着临床实践。
在流行性出血热方面，通过三年的防治观察，米伯让首次提出该病的中医病名为“温毒发斑夹肾虚病”，指出卫分证（发热期）的治疗是防止以后各期出现被动局面和提高治愈率的关键。根据观察本病发热期热将退时即出现休克期的转化特点，提出用银翘散加党参、杭芍、升麻、葛根作为治疗本病发热期和预防休克期的主方。经临床验证，这一疗法确有热退而未出现休克和越期而愈之的显著效果。
潜心伤寒 多有创见
作为黄竹斋先生的门人，米伯让继承黄竹斋研究《伤寒论》之遗志，毕生弘扬仲景学说。米伯让将黄竹斋学术思想和道德精神全部继承并发扬光大。1980年，在昆明的一次中医会议上，米伯让与任应秋、刘渡舟等10余名全国著名老中医发起成立“全国张仲景学说研究会”的学术机构，并定于1982年10月在南阳召开首次“全国仲景学说讨论会”。1987年，在南阳召开第二次“全国张仲景学说讨论会”，米伯让到会和刘渡舟一起担任大会学术委员会主任。米伯让护送280块白云阁藏本《伤寒杂病论》木刻版至南阳医圣祠收藏。
米伯让对成无己、柯琴、方有执、曹颖甫等医家的著述均反复阅读，对于书中重要章节加以注释，多能背诵。在治学方法上，他主张以“六经铃治百病”，尤对六经理论有所创新。他认为六经名称之由来是在《素问·热论》六经分证的理论上发展起来的。伤寒六经是根据热病过程中正邪消长、部位深浅等划分的六个病理阶段。三阳（太阳、阳明、少阳）是病变的部位，三阴（太阴、少阴、厥阴）是病变的质体。米伯让认为，太阳统躯壳体表，故六淫之邪从此而入；阳明统咽至肛门、内至肠胃，故饮食之邪多受之；少阳统躯壳表里、脏腑之表及黏膜，所谓三焦居半表半里，六淫及饮食之邪皆可致病；而三阴中太阴属营养系统，少阴属血液循环系统，厥阴属神经系统。六经的发病机制关键是正邪相争的问题。辨证应根据各经主证和疾病发展演变规律来判定。治疗三阳证以祛邪为主，用汗、下、和三法；治疗三阴证以扶正为主，用温、清之法。这些新颖的学术论点，对理解六经的生理、病理、辨证与治疗均大有裨益。
米伯让一生勤奋好学、谦虚谨慎、和蔼可亲、平易近人。他常常鼓励和启发后学者，教学相长。他不仅临床、教学、科研做得好，也是一位敢创新、有抱负、敢担当的好领导。在继承创新中推动中医事业的发展，为长安医学学派和陕西省中医研究院的奠基做了大量工作。在养生保健方面，他也是身体力行，坚持晨练，练习打太极、五禽戏、八段锦、养生气功等。
特作《米公伯让精诚赋》缅怀之：“米公伯让，精专岐黄。竹斋教相，博学经方。伤寒尤长，温病不挡。送医下乡，疫区敢闯。克山虫疡，三秦造访。科研临床，教学互帮。建院立堂，远见非常。爱才德尚，树立榜样。救疾疗伤，国内上榜。修建院房，建树远扬！医派担当，长安典藏。米氏宣张，再传益强。太极重防，弄棒舞枪。五禽戏养，延年体康。管院有方，脱颖而上。医德留芳，精诚有双。流派作伥，百家争强。长安立项，帝都鸣放。药王绝唱，源远流长。发扬推广，再放光芒！”（雷忠义 陈金锋）
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