1．这是系列“曼汤”的首幅图，是根据《四部医典蓝琉璃》中的第一章的前言部分，也即传说中藏医药的起源而绘成的，这是一幅药王城的幻化图像。
2．此幅是根据《四部医典蓝琉璃》总则或根本医典第二章和第三章有关人体的生理和病理绘成的。它的图形是藏医中极具特色的“譬喻树”，或者说是一棵菩提树的形式，以树的根、干、枝、叶、花来表示。
3．本幅图为疾病的诊断，同样是以“树喻”的形式来表达的。诊断这幅树喻第2根上面，共分出3个树干，分别代表望诊、触诊和问诊。望诊干上共有尿诊和舌诊两枝，尿诊和舌诊枝上各有3片叶子，详述其检查内容。触诊千上共有隆病、赤巴病和培根病3个分支，每枝上各有1片树叶。问诊干上也有3个分枝，分别代表隆病、赤巴病和培根病。
4．这一幅也是以“树喻”的形式来表达的。主要内容是叙述关于栽医的治疗。藏医的治疗分四个方面，即饮食、起居、药物和外治疗法，因此这棵树的第3根就有4干。
5．人体胚胎发育图。这幅汤卡是根据《四部医典蓝琉填》中关于“论述医典”第二章中关于人体胚胎发育的情况而绘制的。它认为人胚是从父精和母血的结合而成。凡父精或母血有缺陷者，都会使胎儿发育崎形。
6、7．两幅是同一个主题，一幅是人体前面观，另一幅是后面观，都是根据《四部医典蓝琉璃》中“论述医典”关于连络脉的内容绘制的。
8．人体解剖结构和生理的比喻，这幅“曼汤”是根据《四部医典蓝琉璃》对“论说医典”第三章和第四章解释部分的内容绘制的，也是藏医学中颇具特色的内容。它用人们日常生活中所见到和碰到的事物，进行形象的比喻，并且表现为图画的形式，这就使读者—目了然，而且印象深刻。
9、10．人体的骨骼(正面和背面）。藏医对人体的骨骼系统有自己的看法。这两幅图是关于人体骨骼的前面观和背面观。它用不同的颜色表示不同种类的骨骼。图中共有23种骨骼，有28个大的关节，24条胁骨。牙齿共32颗，当时已经提出牙齿具有阻嚼和说话的不同功能。
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