哈萨克民族是一个跨境的游牧民族，分布在中国西部和中亚地区，我国的哈萨克民族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州的伊犁、塔城、阿勒泰等地。千百年的游牧生活，令哈萨克人积累了丰富的防病治病经验；经过世代医学家的不断努力，哈萨克人终于创造出了自己的民族医学，为本民族的生存和发展作出了极大的贡献。
哈萨克医药悠久的历史，可以上溯至西方医学之父、古希腊的希波克拉底（公元前460～公元前373年）。希波克拉底曾在塞种部落中生活，吸收过塞种人的文明，塞种人也深受希波克拉底的影响。当时的塞种人，正是哈萨克人的族源之一，至今哈萨克民间医生还在纪念和顶礼希波克拉底。与其他崇信伊斯兰教的民族一样，哈萨克医学也曾受到过“点燃西方文艺复兴之灯”的阿拉伯医学家伊本·西拿（阿维森纳）（980～1037年）的《药典》的影响。此外，在医学理论上也曾受到《周易》的影响，在医疗技术上与其他民族医学包括汉族医学都有过广泛交流。
14世纪末至15世纪初，哈萨克族出现了一位杰出的民间医生——乌太波依达克·特烈吾哈布勒（1388～？），他医术精湛，被哈萨克人奉为医圣。据记载，当朝哈萨克王阿兹贾尼别克特别器重这位神医，敕命他编写一部哈萨克医药志。乌太波依达克曾四处行医，收集了大量宝贵的民间医药资料，并亲自做药物实验；经过一年多时间的写作，他终于在86岁时完成了这部伟大的医学巨著——《奇帕格尔巴彦》（汉译：《医药志》）。这部巨著凝聚了作者一生的心血，详尽阐述了哈萨克医学的理论观点、生理病理、诊疗技术等各方面内容，全面总结了哈萨克传统医药学的成就。书中记载有728种植物药、318种动物药和60种矿物药，共计1106种药物，并保存了4577首处方。不仅如此，这部巨著还涉及天文学、地理学、哲学、心理学、美学等诸多领域，是一部不可多得的研究哈萨克文化的珍贵文献资料。乌太波依达克一生未婚，这部著作成为他的“子嗣”，经数百年流传至今。
哈萨克医学有着自己独特的理论体系，阿勒特吐格尔学说（六元学说）是其医药理论的核心。六元是自然属性，也是构成宇宙的物质基础，哈萨克医学以六元（天、地、明、暗、寒、热）学说解释宇宙现象，指导医药理论和医事活动，解释人体生理、解剖、病理、病因、诊断、治疗、药物的属性、疾病的预防和饮食原则。六元表现出的轮回、消长，促成了万物的萌发、生长和盛衰；六元的相互资生、相互转化和依存、相互克制导致物质及生命的起源、变化和转归；六元之间的对立关系构成人体温热、寒凉、松紧、软硬、动静、醒眠、吸收、排泄、干燥、稀湿十种物质平衡，平衡的失调是疾病产生的根本原因。
哈萨克医学治疗疾病的方法丰富多彩。作为游牧民族，哈萨克人以肉奶为主要饮食，因而常应用这些食品进行食疗。如羊肉、马肉为大热大补之品，用以补虚、暖胃、壮阳；用肉汤煎阿勒泰瑞香治疗风湿、咳嗽、感冒；煎一枝蒿治疗腹胀、消化不良。奶制品有驼奶、牛奶、马奶、山羊奶、绵羊奶；驼奶性微热，其他奶性平；奶有滋补、安神、养阴、解毒作用，可用于百病之后恢复期的身体虚弱，解百毒；在驼奶中加入适量马钱子发酵治疗腰腿酸软、壮阳和治疗虚软病；酸奶营养价值很高，具有镇静安神之功，可治失眠多梦，并可稀释血液，改善血液循环，降低血压和血黏度；山羊奶加野山葱煎饭服治疗肺病、咳血和虚损，用丁香、黑花椒等和奶同煎，制成丁香奶茶，暖腰益胃，通气。
此外还有许多内病外治的方法。比如在民间广泛使用的“布拉吾”，是药浴、皮浴（特日布拉吾）、骨浴（哈克达勒哥）、草袋浴（哈布塔勒哥）的总称，通过外洗、熏蒸、烤等方法，使药物通过皮肤吸收以起到治疗的作用。此外还有泥疗、盐浴等。
哈萨克医学的正骨也极有
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