在端午节，很多地方都有赛龙舟、佩戴香囊、喝雄黄酒的习俗，这些是否可行呢？
赛龙舟
赛龙舟是端午节的主要习俗之一，相传是为了纪念屈原。战国时期，楚国大夫屈原遭佞臣排挤，怀才不遇，于农历五月初五投汨罗江。楚人得知消息后划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖时仍不见踪迹。此后，每年五月五日，楚人都会划龙舟以表达对屈原的怀念。这一竞渡之习，传扬至今。通过赛龙舟，可以达到强身健体的目的。因为赛龙舟与其它有氧运动不同，它属于户外健身，人们可以充分的呼吸新鲜空气，而且在水上，风景如画、视野辽阔，让人心情愉悦、心旷神怡。更能很好的将趣味性与竞技体育融为一体，让参赛者和观赏者充分感受到赛龙舟带给人们的身心涵养。
配香囊
香囊又叫荷包，是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内含古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装用多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末，古代的香囊是用来做药用的，用来提神。也有用来做香料的，因为其味馨香宜人，后逐步改为香料。端午节佩香囊，具有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，五光十色，香味怡人。
雄黄烧酒
电视剧《新白娘子传奇》里有这么一段，白娘子喝了雄黄酒后现出真身。这奇特的剧情让很多人印象深刻，而喝雄黄酒可以避邪的功能家喻户晓，这得归功于端午节了。将蒲根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸白酒，亦有单独用雄黄浸酒者，故名“雄黄酒”。民间认为雄黄酒可以驱妖避邪，而形成端午节饮雄黄酒的风俗。
雄黄是一味解毒、杀虫的中药，内含有毒的砷盐成分，害虫闻之食之即会中毒。也有很多人在端午节饮雄黄酒，但由于雄黄的主要成分是二硫化砷，遇热后可分解为毒性很强的砒霜，因此不建议内服。还有以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，或在额角写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅的做法。但由于雄黄能从皮肤吸收，外用不宜大面积涂擦，以防中毒。如果为了应端午节令，一定要用雄黄酒，可将其喷一点在墙角，可以灭蚊和驱散夏日里的毒虫。
挂艾菖
端午节俗活动又因自古五月五祈禳传统，民间长期流行挂艾叶菖蒲、采药草煎汤沐浴之类，由此构成的端午习俗大概在唐代就大体定型了，并且流行至今盛而不衰。
旧时，每到端午前后，全国乡镇大致家家都要悬白艾、挂菖蒲，甚至城里人也不甘落后，争相采购。这种习俗，最早见载于南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》：五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。按：宗测字文度，尝以五月五日鸡未鸣时采艾，见似人处，揽而取之，用灸有验。 《师旷占》曰： “岁多病则艾先生。”艾，又叫白艾、家艾、艾蒿、五月艾，是一种菊科多年生草本药用植物。
中医以艾人药，性温、味苦；功能是暖子宫、祛寒湿。将艾拧成绳晒干，点燃后，可以驱蚊蝇。
艾叶又为针灸材料。端午悬艾，当与艾的实际功用有关。
显然，端午节悬艾具有一定的科学道理。因为，端午节时值初夏，多雨潮湿，细菌繁殖快，人易染病；悬艾于门前，可以借助它挥发的气味，驱除邪气，消去病毒。至于挂菖蒲，大致也是出于同一道理。因为菖蒲有香气，根茎可做香料，有提神、通窍、杀菌作用，可供药用一一中医常用作健胃剂；其外用还可以治牙痛、齿龈出血等。由于菖蒲叶可长达尺许，外形如剑，民间又称作菖蒲剑，有“端午佳节，菖蒲作剑，悬以避邪”之说。
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