《五脏生成论》曰：面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死【黄者，中央土之正色，五行以土为本，胃气犹在，故不死也】。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也【色中无黄，则胃气已绝，故皆死也】。
薛按：望闻问切，谓之四诊，而望色居四诊之先，未有独凭一脉，可以施疗者。经曰：切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足、六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。又曰：形气相得，谓之可治。色泽以浮，谓之易已。又曰：能合色脉，可以万全。仲景尝以明堂阙庭尽不见察，为世医咎。好古尝论治妇人不能行望色之神，为病家咎，则色固不要欤，而医顾可忽欤？
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