黄帝问日：“春脉如弦何如而弦？”岐伯日：“春脉肝也，东方术也，万物之所以始生也，故其气来，濡弱轻虚而滑，端直以长，故日弦，反此者病。”黄帝日：“何如而反？”岐伯日：“其气来实而强，此谓太过病在外。其气来不实反而微，此谓不及病在中。”黄帝日：“春脉太过与不及其病皆何如？”岐伯日：“太过则令人善忘（忘当作怒）忽忽眩冒而癫疾，不及则令人胸胁痛引背下，则两胁胠满。”黄帝曰:“善。”
肝脉来，濡弱招招，如揭竿末梢，日平（巢源云绰如按琴瑟之弦，如揭竿日平）。春以胃气为本；肝脉来，盈实而滑，如循长竿，日肝病；肝脉来，急而益劲，如新张弓弦，日肝死。
真肝脉至，中外急，如循刀刃，责责然（巢源云赜赜然），如按琴瑟弦，色青白不泽毛折乃死。
春胃微弦日平，弦多胃少日肝病，但弦无胃日死，有胃而毛日秋病，毛甚曰今病。
肝藏血，血舍魂，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，不敢正当人（不精不敢正当人一作其精不守，令人阴缩），阴缩而筋挛，两胁骨不举，毛悻色夭，死于秋。
春肝木王，其脉弦细而长名日平脉也。反得浮涩而短者（千金云微迟而短）是肺之乘肝，金之刻木，为贼邪．大逆十死不治（一本云日月年数至三忌庚辛）。反得洪大而数者（千金云浮大而洪）是心之乘肝，子之扶母，为实邪，虽病自愈；反得沉襦而滑者，是肾之乘肝，母之归于，为虚。
邪虽病易治；反得大而缓者，是脾之乘肝，土之陵术，为微邪虽病即差。肝脉来，濯濯如倚竿，如琴瑟之弦，再至日平，三至日离经病，四至脱精，五至死，六至命尽。足厥阴肝脉也，肝脉急甚为恶言，微急为肥气，在胁下若覆杯，缓甚为善呕，微缓为水瘕痹。大甚为内痈，瞢呕衄，微大为肝痹，缩咳引少腹。小甚为多饮，微小为痹。滑甚为颓疝，微滑为遗溺。涩甚为淡饮，微涩为瘼疭挛筋。
足厥阴气绝则筋缩引卵与舌，厥阴者肝脉也，肝者筋之台也，筋者聚于阴器而脉络于舌本，
故脉弗营则筋缩急，筋缩则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死，庚笃辛死，金胜木也。
肝死脏浮之脉弱，按之如索不来，或曲如蛇行者死。
黄帝问曰：“秋脉如浮，何如而浮？”岐伯对日：“秋脉肺也，西方金也，万物之所以收成也，故其气来轻虚而浮，反此者病。”黄帝日：“何如而反？”岐伯日：“其气来，毛而中央坚两傍虚，此谓太过病在外，其气来，毛而微，此谓不及病在中。”黄帝曰：“秋脉太过与不及，其病何如？”岐伯日：“太过则令人气逆而背痛温温（内经温温作愠愠），然不及则令人喘，呼吸少气而咳上气见血下闻病音”。
肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，日肺平。秋以胃气为本（难经云厌厌聂聂，如循榆叶，日春平，脉蔼蔼如车盖，按之益大曰秋平脉）；肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病（巢源无不字）；肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。
真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色赤白不泽，毛折乃死。秋胃微毛日平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃日死，毛而有弦日春病，弦甚日今病。
肺藏气，气舍魄，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色天，死于夏，秋金肺王，其脉浮（千金浮作微）涩而短日平脉，反得洪大而数者（千金作浮大而洪）是心之乘肺，火之刻金，为贼邪大逆，十死不治（一本云日月年数至四忌丙丁）。反得沉濡而滑者，是肾之乘肺，子之扶母，为实邪，虽病自愈，反得大而缓者，是肺之乘肺，毋之归子，为虚邪，虽病易治，反得弦细而长者，是肝之乘肺，木之陵金，为微邪，虽病即差。肺脉来，汛汛轻如循风吹鸟背上毛，再至曰平，三至离经病，四至脱精，五至死，六至命尽，手太阴肺脉也。
肺脉急甚为癫疾，微急为肺寒热，怠堕咳唾血引腰背胸，苦鼻息肉不通。缓甚为多肝，微缓为瘙偏风(-作漏风)头以下汗出不可止，大甚为经肿，微大为肺痹，引胸背起腰内。小甚为飧泄，微小为消瘴。滑甚为息贲上气。微滑为上下出血。涩甚为呕血，微涩为鼠瘙，在颈支掖之间，下不胜其上，其能喜酸。
手太阴气绝则皮毛焦，太阴者行气温皮毛者也。气弗营则皮毛焦，皮毛焦则津液去，津液去则皮筋伤，皮筋伤则爪（爪字一作皮）枯毛折，毛折者则气（气字一作毛）先死，丙笃丁死火胜金也。
肺死脏，浮之虚，按之弱，如葱叶下无根者死。
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