黄帝问日：“夏脉如钩何如而钩？”岐伯日：“夏脉心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故日钩，反此者病。”黄帝问日：“何如而反？”岐伯日：“其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外，其来不盛去反盛，此谓不及，病在中。”黄帝日：“夏脉太过与不及其病皆何如？”岐伯口：“太过则令人身热，而肤痛为浸淫，不及则令人烦心上见咳唾下为气泄。”帝日：“善。”
心脉来，累累如连珠，如循琅玗，日平。夏以胃气为本；心脉来，喘喘（甲乙作累累）连属其中微曲，日心病；心脉来，前曲后届，如操带钩日心病。
真心脉至，坚而傅，如循薏苡子累累然，其色赤黑不泽，毛折乃死。
夏胃微钩日平，钩多胃少日心病，但钩无胃日死，胃而有石日冬病，冬病石甚日今病。
心藏脉，脉舍神，怵惕思虑则伤神。神伤则恐惧自失，破睏脱肉，毛悴色天，死于冬。
夏心火王，其脉洪（千金作大而洪）大而散日平脉，反得沉濡而滑者是肾之乘心．水之刻火，为贼邪，大逆十死不治（一本云日月年数至二忌壬癸）。反得大而缓者，是脾之乘心，子之扶母，为实邪，虽病自愈；反得弦细而长者，是肝之乘心母之归子，为虚邪，虽病易治；反得浮（千金浮作微）涩而短者是肺之乘心，金之陵火，为微邪，虽病即差。心脉来，累累如贯珠滑利，再至日平，三至日离经病，四至脱精，五至死，六至命尽手少阴脉。
心脉急甚为瘦疯，微急为心病引背，食不下。缓甚为狂笑，微缓为伏粱在心下，上下行时唾血。大甚为喉介，微大为心痹引背善泪出。小甚为善哕，微小为消瘅。滑甚为善渴，微滑为心疝引脐少腹鸣。涩甚为暗，微涩为血溢，维厥耳鸣巅疾。手步阴气绝则脉不通。少阴者心脉也，心者脉之合也。脉不通，则血不流。血不流，则发色不泽。故其而黑如漆柴者，血先死壬笃癸死水胜火也。
心死脏浮之，脉实如豆麻击手，按之益躁疾者死。
黄帝问日：“冬脉如营何如而营？”岐伯对日：“冬脉肾也，北方水也，万物之所以合藏故其气来沉以搏（甲乙作濡）故日营。反此者病。”黄帝日：“何如而反？”岐伯日：“其气来如弹石者，此谓太过，病在外，其去如数者此谓不及，病在中。”黄帝日：“冬竹太过与不及其痢皆如何？”岐伯日：“太过则令人解亦，脊脉痛而少气，不欲言，不及则令人心悬如病饥，眇中清，脊中痛，少腹满，小便黄赤”。
肾脉来，喘喘累累，如钩按之而坚，日肾平；冬以胃气为本；肾脉来，如引葛，按之益坚，日肾病；肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，日肾死。
真肾脉至，搏而绝，如以指弹石辟辟然，色黄黑不泽，毛折乃死。
冬胃微石日平，石多胃少日肾病，但石无胃日死，石而有钩日夏病，夏病钩甚日今病。
凡人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉不得胃气也，所谓脉不得胃气者，肝不弦，肾不石也。
肾藏精，精舍志，盛怒而不止，则伤志，伤志则善忘其前言，腰脊痛，不可以俯仰，屈伸，毛悴色夭，死于季夏。
冬肾水王，其脉沉濡而滑曰平脉，反得大而缓者，是脾之乘肾，土之刻水，为贼邪大逆，十死不治（一本云日月年数至忌戊巳）。反得弦细而长者是肝之乘肾，子之扶母，为实邪，虽病白愈，反得浮（千金作微）涩而短者，是脾之乘肾，母之归子，为虚邪，虽病易治，反得洪大而散者，（千金作浮大而洪）是心之乘肾，火之陵水，为微邪，虽病即差。肾脉沉细而紧，再至日平，三至曰离经，四至脱精，五至死，六至命尽，足少阴脉也。
肾脉急甚为骨痿癫疾，微急为奔豚沉厥，足不收，不得前后。缓甚为折脊，微缓为洞下，洞下者，食不化，入咽还出。大甚为阴痿，微大为石水，起脐下以至小腹肿垂垂然，上至胃管，死不治。小甚为洞泄，微小为消瘴。滑甚为癃癫微滑为骨痿，坐不能起，目无所见，视见黑花。涩甚为大痈，微涩为不月水，沉痔。
足少阴气绝则骨枯，步阴者冬脉也，伏行而濡骨髓者也。故骨不濡则肉不能著骨也，骨肉不相亲，则肉濡而却故齿长而垢（难经垢字作枯）发无泽，发无泽者，骨先死，戊笃已死土胜水也。
肾死脏浮之坚，按之乱如转圆，益下人尺中者死。
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