针灸穴位犹如漫天繁星，分布于人体的各个部位，其源难测，其名神秘，往往令人茫然不知。张载义编著的《针灸穴名寻根：细说500个针灸穴名》，对人体全身穴位予以详细叙述，问世之后深受欢迎。本书有着鲜明的特点，即坚守学术，引经据典，其中不乏灼见，通过“细说”，达到“寻根”之目的。
张载义精通中医经典文献，国学修养深厚，才思敏捷，对穴名有着深入研究。本书分为三章。第一章为“概说”，首先阐述了孔穴从无名、代名，到固定名称的发展过程，以及一穴数名和同名异穴现象产生缘由，再从阴阳五行、体表标志和解剖部位、脏腑器官、经络学说、比拟、疾病症状和名称、穴位功能等8个方面对“腧穴的命名”予以简介，让读者对腧穴的命名有大致了解。第二章“细说经穴名称”中，将印堂穴作为督脉的经穴，使十四经之经穴数目从361穴增为362穴。第三章“细说奇穴、阿是穴”贴近临床，结合最新研究成果，收入了肩内陵、安眠、颈夹脊、提托等穴位。
穴名细说部分内容非常丰富，作者不但根据穴名的字、词探寻其原始意义及与穴位的相应关系，而且详尽地对作为穴名之前就已存在的字、词、名进行阐述，并将其自身含义，与借用、引申融合在一起，以解释穴名的意义。如“云门”，本是周代六乐舞之一，而云门穴之“云”指天地合气，“门”则指出入之通道。手太阴肺经起于中焦，水谷之气上归于肺，与口鼻吸入之天气相合，从而天地合气，再通过肺之清肃散布全身，犹如“云门大舞”。此外，云门又指急流之出口，水气状如云雾，故称云门。再如阴市穴，别名阴鼎，有人认为其为足阳明经之穴，不应称“阴”。作者遵循“根据穴位的功能主治命名”和“根据疾病的症状命名”的原则，仍称其为“阴市”。对于别名阴鼎，作者根据古代记载该穴取穴法，“拜而取之”或“正跪坐取之”，认为“该穴近临膝部，卧床屈膝时，膝关节处骨骼形态发生了改变，髌骨在上，股骨、胫骨和腓骨在下，犹如三条腿的鼎器，且膝关节部的疾患，多阴冷、疼痛、肿胀，甚至带有积液。”这样形象的解释，给读者留下了深刻印象。总之作者对穴名的解释，既不人云亦云，也不信口解释，而是依据文献，有着独特见解。
腧穴与穴名最早出于何处即寻根，也是本书的内容之一。作者长于考证，仔细严谨，逐穴查核。如印堂，虽然穴位早见于《内经》，却没有名称，唐代有了名称，却不叫印堂，而印堂这个穴名出自《扁鹊神应针灸玉龙经》；金津玉液，虽然《内经》与《千金方》有记载，但穴名则出自《针灸大全》等。
最后，作者认为有必要“适当地增加一些历史人文方面的知识”，匠心独运地附上“针灸穴名谜语”316条，这对进一步理解穴名及其来源，起到了锦上添花的作用。
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