中医是一门实践性很强的科学，虽说神农尝百草，然而“藕皮止血起自庖人，牵牛逐水近出野老。”(陶弘景《本草经集注》)。是说厨师的手被割破，发视了藕皮可以止血；牵牛可以利水，出自田间老农的经验，说明许多中医药知识都来自民间。章太炎曾说：“取法东方，勿震远西；下问铃串，勿贵儒医。”以太炎老夫子满腹经纶恃才傲物之辈(此老对医学亦深有研究)，犹能屈尊“下问”于走方铃医，足见他对民间草泽医的重视了。“欧阳子暴利几绝，乞药于牛医；李防御治嗽得官，传方于下走。”（《串雅·序》）都是流传很广的草泽医救治大人物的例子。草泽医，又称走方医，铃医，指游走江湖的民间医生，他们手持串铃四方游走行医。一般而言，铃医之技参差不齐，大都师徒口授，注重实效，理论不足。长期以来，多被视为雕虫小技，不登大雅之堂。但在他们中间也蕴藏着丰富的良方妙技，象扁鹊、华佗，以及蛇医季德胜、云南白药发明人曲焕章等原本就是道地的草泽医，孰敢小瞧。许多草泽医都曾创造了奇迹，有时他们救治的竟是太医、名医束手无策之症，患者则是达官贵人，以至稗史留名。
“国医不如草泽医”
“欧阳子暴利几绝，乞药于牛医。”说的是宋代文坛大师欧阳修与中药车前子的轶事。欧阳修常年苦于腹泻，虽屡经名医诊治，其效不显。一日，欧阳夫人说：“街市上有人出售治疗腹泻的成药，三文钱一帖，据说很有效，偏方能治大病，何不买来一试？”欧阳修不太相信，他说：“我们这些人肠胃与常人不同，不可轻易服用这些药。”夫人出于无奈，便想出一个办法，暗中嘱咐佣人去市上将药买回，又请名医诊治处方，然后告称这是某某名医所开之药，让欧阳修用米汤调服，岂料一服即愈。事后，欧阳夫人以实相告，欧阳修大喜，马上派人把售药人请来，重金相赠以求其方。售药人告之，药只车前子一味而已。欧阳修叹曰：“国医不如草泽医”。（《本草纲目》）
御医不一定比草泽医高明
《容斋随笔》的作者，南宋著名文学家洪迈在其书中讲到，御医的医术不一定比草泽医高明。他举例说：太尉韩公裔，绍兴年间以观察使身份上朝议事，忽得暴疾。太上皇帝念其藩邸旧人，遣御医王继先诊之，王曰：疾不可为也。时气息已绝，举家发哭。皇帝命以银绢各三百赐其家眷。临将就木，适有草泽医过其门前，呼曰：有偏僻病（指罕见病）者道来。韩氏儿子试着延入，草泽医察色切脉，针其四体，反复三次，太尉鼻息拂拂，微能呻吟，遂命进药，傍晚甦醒。明日具奏皇上，归还所赐之品，皇上复赐为药饵费。宋室中有善谑者戏曰：吾家贫如许，若如韩太尉死得一番，亦大妙哉。后韩官至节度使，又三十年乃卒(《夷坚志·丙志》)。
草泽医治愈太医病
明代，盛寅为太医院御医。有一天早晨，他到御药房去，忽然觉得头痛昏眩欲死，诸太医不知何病，竟然束手无策。皇帝命召集他人来治，有一位草泽医请求诊视，用药一剂，即获痊愈。皇帝奇怪，召问所用何方？对曰：“盛太医空腹进入药房，卒中诸药之毒。能解百药毒者，甘草也。我以甘草煎汁进服，并无什么奇方。”皇帝问盛寅，确实是空腹而进药房，遂厚赏草泽医而去。事载明陆粲《庚巳编》。
满朝太医“不知何病”，“束手无策”之症，竟被一个草泽医轻松治愈，实在不能不令人刮目相看。
草泽医奇治知府母
清代镇江知府徐守臣之母，年逾六旬，忽患一种怪病，粪便竞从口中呕出，诸医治之不效。请名医薛雪（即薛生白）诊视，诊脉后说道：熟思此病不单胃气上逆，并且大肠传导亦失常，现在却无的对之方，急切不能施治，容缓数日再当造访。回家翻阅所藏之书，并无此一症，自然也无的对之方。一日，遇一虎撑先生(即走方郎中)，问有无治法？答曰：吾师能治之。薛氏问：令师安在？告以住在南郊。薛氏遂往见
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