鄂伦春族是我国北方世居民族之一，历史上主要聚居在大、小兴安岭和黑龙江畔，目前居住在黑龙江塔河、呼玛、逊克、爱辉及内蒙古鄂伦春自治旗和扎兰屯等地，人口万余。其中，黑龙江约占52%，内蒙古约占48%，是全国重点扶持发展的22个人口较少的少数民族之一。鄂伦春族有本民族语言，但没有文字，一般使用汉语，部分鄂伦春族人使用满语和蒙古语。历史上，鄂伦春族人长期在深山老林里游猎，居住在由桦树皮搭建的“撮罗子”里，靠“一匹马，一杆枪”过着单一的狩猎生活，是典型的森林民族。鄂伦春族是当今世界上仅有的几个以原始状态步入到当代社会的民族之一。他们长期与自然相伴，在适应环境中逐渐熟悉和掌握了身边的动植物属性和功能，积累了不少防病、治病的理法方药，地域特色鲜明，寒地优势明显，是民族传统医药文化的活化石。
用药天然 注重经验
传统鄂伦春族人世代居住在大山深处，常年与森林相伴，寒温带气候和广阔的针叶林植被蕴藏着丰富的野生动植物资源。据资料显示，大、小兴安岭有珍禽异兽400余种，植物1261种，其中药用植物575种。传统鄂伦春族人用身边随手采集的植物和捕获的猎物治疗疾病。如将“车轱辘菜”（车前草）生食或水焯后食用，治疗痈肿、热痢、止泻等；用“古摸比”（柳蒿芽）煎汤或入菜，治疗醉酒和胃出血等；用“库玛哈衣日哥衣因”（鹿尾）泡酒，治疗阳痿、遗精等男科病；用“瑟俄和瑟”（鹿心血）生饮，治疗咳嗽、心脏衰弱等，有补气养血、暖胃散寒的功效。
鄂伦春族长期以来以骑马狩猎为生，遭遇外伤、骨折、疮疡、关节痛、风湿病、胃肠疾病等是其常见病和多发病。在适应自然和生活中，总结出一套行之有效的防病、治病办法。如长期与“鹿”打交道，使用鹿的各器官治病与养生就成了鄂伦春族人医药文化的一大特色。如用“婆恩图”（鹿茸）切片，开水内服或泡酒，治疗哮喘、心悸、眩晕等；用“库玛哈其其因”（鹿鞭）熬汤或蒸煮食用，治疗气虚、阳痿、耳鸣、宫寒不孕等；用“因其罕”（鹿胎）蒸煮食用，治疗宫寒不孕等。此外，鄂伦春族人还掌握了用烧热的石头烫敷或火烤，做“衣西嫩”，治疗腰腿痛、关节炎等；用瓦罐拔火罐，做“敖陶嫩”，治疗腰腿痛和腹痛等；用手指揪皮肉，做“他嫩”，治疗抽筋、头痛等。传统鄂伦春族人凭经验和主观感受进行热敷、拔火罐、手搓等疗法，以见效为度。
擅治寒地特色病
鄂伦春族居住的大、小兴安岭，河流纵横，地表覆盖着茂盛的针叶林，年平均温度-2.8℃，最低气温达-52.3℃。降水主要以冰雪为主，青山绿水无污染，鲜受外界干扰，寒地特色鲜明。鄂伦春族人患有各种地方病和常见病，如冻伤、关节或风湿类疾病、结核类疾病、气管类疾病及妇科类疾病等。如用“嘎里毛”（老鸹眼）熬汤，同时内服外洗，治疗骨折、外伤或关节炎等；用“马粪包”（马勃）弄成粉敷于患处，治疗咳嗽、嗓子嘶哑等；用“枯林傲立高陶”（长虫草）熬汤清洗或捣碎涂抹患处，治疗毒蛇咬伤等。
鄂伦春族人用草药治疗外伤经验丰富，用药鲜活，一般春秋采花叶和地下根茎，捣碎经过初步加工，外敷或酒浸，有搽剂、熏洗剂等，以治疗风湿、跌打、劳伤的药酒类居多，适合寒地特点，疗效显著。
传统鄂伦春族人长期生活在人迹罕至的深山老林里，过着几乎与世隔绝的原始游猎生活，清代中晚期前一直保持着原始风貌。
注重日常保健
鄂伦春族人世代居住在山林里、河流畔，地处高寒，湿冷相搏，很早就懂得温泉洗浴和饮用泉水治疗各种疾病。位于逊克的嘟鲁河温泉，被鄂伦春族人称为“神泉”。他们发现经常饮用此泉水或洗浴患处，可以治疗胃肠病、妇女病、肺结核、皮肤病、眼病及外伤等。因此，每到夏季，一些鄂伦春族人带着家眷来此居住，边治疗边狩猎，入秋后离开。此外，鄂伦春族人还用白桦树和黑桦树的树汁制成饮品“苏乌瑟”，具有清热利湿、祛痰止咳功效；“库切特”（五味子），泡开水喝，具有养心、安神、补气功效。
萨满医疗特色鲜明
鄂伦春族人久居深山和长期的狩猎，使他们对自然和身边的动植物充满好奇和遐想，有着道不尽的不解之谜和敬畏之感。由于认识的局限和对自然认识的贫瘠，鄂伦春族人对身边发生的一切缺乏科学合理解释的事物，对身边的草木、森林、动物及雷雨、雪风及星辰等自然现象充满神秘、敬畏和恐惧。他们笃信“万物有灵”，尊崇山林中的众自然神和动植物神，如山神“白那恰”、马神“昭路博如坎”等。
鄂伦春族人世代生活的原始山林正是萨满教信仰和传播的原生地，独特的自然环境、历史条件和社会发展道路使鄂伦春族人尊信的萨满教更接近于萨满教原始形态，他们图腾崇拜、动物崇拜和自然崇拜较为突出。在鄂伦春族传统祭礼中，族人可以参与人神交流，烘托共乐气氛，获得精神愉悦。在鄂伦春族萨满教中，人似乎更为重要，体现祭祀的真正目的，古朴、纯一。通过跳神等祛病消灾，同时辅之以身边的动植物入药，如用“库林熬饶特草”熬成汤冲洗或捣烂后敷于患处，治疗被蛇咬伤等；用“麝香”开水冲服治疗惊吓昏迷、跌打损伤等。对于轻症或精神类疾病，通过“跳神”会起到一定作用，但对于重症患者则很难治愈。因此，传统鄂伦春族同胞一般寿命较短，婴幼儿死亡率则更高，与其医疗条件、民族认识、生活习惯及医疗水平有很大关系。
萨满治病在传统鄂族人心中占有重要地位，是早期民族医疗的主要形式之一。萨满认为，人有疾病主要是许愿不还愿，得罪神灵、对家中供奉的神灵不恭、伤害过邻里的鬼怪冤魂等，通过跳神，查清病因，请求神灵原谅和宽恕，借助神力为病人祛病。萨满针对神灵降灾、得罪神灵和鬼怪作祟等病因，借助昏迷术和模拟术等为患者跳神祛病。萨满文化已深深扎根于鄂伦春族人心中，积淀成为民族文化的重要组成部分。
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