中医学有几千年的历史，在传承之中不断发展，也时常有所失落。
古代书写材料不方便，甲骨、金文只有片段的言语信息，所以古代记载医学知识的文献是十分稀少而珍贵的。宋代印刷术推广开来之后，虽然医学书籍能够依靠刻印而逐渐普及，但是仍然时有失传，因此，得一个善本很不容易。时代不断发展，印刷术也赶上了技术革新的快车道，各种书籍出版空前繁荣。书店里印刷精美的图书令人眼花缭乱，难以取舍。
有中医爱好者，听了科普讲座或经中医诊治后，对中医深感兴趣，于是赶快到图书大厦想买一本中医启蒙的书来读。没想到关于中医的图书竟然如此之多，一下子就达到了审美疲劳的过饱和状态，就好像一个饥饿多日的人，突然面对满桌子、满街的食品，或者不知道如何进食而继续挨饿，或因进食过多而难以消化。
中医学子们在进入中医学院之后，或在走向工作岗位的开始，在选择参考书时，也会面对同样多的困惑。在中西医共存的时代，经历了中西医汇通、中医科学化、中西医结合、中医现代化等一系列时代潮流冲击之后，初学中医之人要想走一条捷径直奔学术圣殿，或者一步一个台阶不浪费宝贵时光攀登学术顶峰，真是颇不容易的一件事情。
在电视、电台节目大量增加，互联网、论坛、博客、微博、短信等新媒体日益繁荣的现代社会，百花齐放，百家争鸣，各种观点不断翻新，或标新立异，或互相争鸣，让人难以取舍，莫衷一是。
面对学说混乱与求真务实的矛盾，古代中医也有过困惑，他们说“仲景之前有论无方，仲景之后有方无论”。也有的说“一家一个伤寒，一人一本仲景”。今天中医人的困惑更甚于古代，他们面对的时代噪音、语言碎片更多，还有很多因为职称晋升而人为制造的学术腐败、豆腐渣文章，要做到学以致用，取舍得当，是很不容易的。
前些年有人说，中医学术内涵的衰落是因为乏人、乏术。其实，乏人、乏术只是表面现象，导致中医学术内涵削弱的真正原因是“道的困惑”。
“一阴一阳之谓道”，但是由于阴阳五行论述的都是关系，而不是具体的物质实体，所以被当做哲学的玄虚之论，或者被看成非科学、伪科学，中医的指导理论就这样“武功”被废了。脏腑经络、病因药性，也因为其中富含着时空的元素，而长期需要“客观化”，寻找物质实体，找不到就被看成是“惚兮恍兮”的原始知识。
在物质科学的审视下，中医的重要理论，几乎无一例外都存在“问题”。在这样的先决条件下，能够被传承的中医学术，就剩下针灸拔罐、单秘验方这些简单技术了，尽管临床确有实效，也必须重新验证，需要物质说明其原理的所以然。学习中医的经验，一方一药一技之长固然重要，但中医行业的准入条件异化，传统病名的诊治标准不被承认，学术理念不被认可，既不能按照中医自己的特点评价理论，也不能按照传统的方法自由创制新的丸散膏丹。
现在政府很重视中医，中西医并重也是我国的卫生工作方针，人民大众依然深爱着中医，各种宣传中医的读物空前丰富。但是，当代中医容易失去的却是传统的精髓，而不是铺天盖地的文本。
在被审视、被限制的环境里，中医学术的创新能力，必然受到极大地抑制，当代中医的困惑与日俱增。“不在朝廷之上，便在医林之中”的光环，已经与中医无缘，成为了遥远历史的回音。
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