一、凡医家治男子易，治妇人难。所以丹溪云：宁治十男子，不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书，集百家之精华，汇诸书之奥旨。真千古之秘义，攻参大化；一时之鸿宝，福庇坤元也。
二、是书理解微妙，无不条分节判，标榜详明。即一圈一点，俱出匠心，令人一见了然。至于上层批评笺释，各从本末源流，分疏辨核。学者开卷，即易于寻方，病者得医，无难于对症矣。
三、是编虽属妇人专刻，其论脉理经络处，俱采《内经》、《素问》之精微。如某症加减某药等，不仅女科要书，即大小诸家，细为观览，咸可触类旁通。所谓造化在手，物类听其炉锤；囊钥在心，乾坤亦任其旋转耳。
四、妇人得病，种种与男人不同。其所由起，世人略而不知。此书独先明其病源因何而启。然后论脉论症，中引古方之的确，而增减其药味，上批议论之可否，而商量其去从。次因病用药，按脉切理，不拘于方之内也。神而明之，存乎其人。
五、集内凡药味之炮制，煎熬之合法，加减之精当，各以类推，种种不同。初入门者，宜细心玩习，即四氵解医宗，穷究厥中奥理，则其学自居圣功之上，而卢扁再出矣。
六、是书实医家之秘宝。因原版无存，世人没欲购求遗本，真如丹经仙录，可思而不可得。今本坊重登犁枣，照原本不易一字。至于纸用精良，镌皆名手，以方可寿人，书可寿世。述者不厌精工，识者自为鉴赏。
七、此刻之后，随有《慈幼纲目》，即《政治准绳》之幼科也。复增圈点，详加评释，亦如是编之精详，梓以问世。盖济阴所以扶阳，地天于焉常泰；而慈幼即以康老，运会用是咸亨。不？壮志既颓，敢藉仁术以传婆心；热场未冷，原持垣方下问国手。倘不弃于梁公之药笼，或有补夫黄帝之赭鞭也。
康熙四年一阳月西陵忄詹漪子汪淇右子父题于蜩寄
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