明末清初医家傅山（1607—1684），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅青主除精通医学之外，兼工儒学、史学、内丹、道学、佛学、诗词、书法、绘画、金石、武术、音韵训诂之学乃至美食等，可谓全才。
出身名门转入医途
傅青主出身于官宦书香之家，家学颇有渊源，其祖上连续七八代有治诸子或《左传》《汉书》卓然成家者。曾祖傅朝宣曾为宁化府仪宾、承务郎；祖父傅霖曾任山东参议、辽海兵备，颇有政绩。
在这样一个家学渊源的环境下，傅青主自小受到了严格的教育。傅青主小时候是读书过目不忘的神童，成年后步入仕途，一路顺风顺水，20岁时就小有成就，成了一名廪生。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。其涉猎知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者，被时人誉为“学海”。
顾炎武在《广师篇》中如此评价傅青主：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”后世也有人评论：“他开创了一代学术之风，其多方面的成就，都位于同时代之顶峰。”
傅青主步入中医之途，可能与当年妻子去世有关。傅青主22岁时娶了妻子张氏。张氏出身于书香门第，知书达理，信奉佛教。二人虽是包办婚姻，却过得恩爱无比，羡煞旁人，还生有一子，可谓人生美满。但好景不长，没过几年张氏病了，经医生诊治后没有任何好转，不久就去世了。傅青主曾写下这样的诗句：“佛恩亦何在？在尔早死也。”妻子一生善良，又信奉佛教，可是佛祖的恩典在什么地方？妻子的病逝对傅青主来说是人生的巨大打击。此后，傅青主终生未再娶妻，潜心研究医学，终成一代名医。
中医妇科开山祖师
傅青主在内科、妇科、儿科、外科等方面均有极高造诣，堪称中医大师，而尤以妇科为最。其所著《傅青主女科》是一部颇有建树的妇科专著，全书将每种妇科病分为几种类型，每一类型先有理论，后列方药。在论述中，先叙述一般人对某一病症的理解，然后提出自己的见解，加以辨析。
傅青主极重医德，对待患者无论贫富，皆一视同仁，还常常给贫困患者以帮助。他以悲天悯人之心，体恤男权社会的弱势群体——妇女，并开创妇科治疗的一代风气。傅青主女科的出现，是中医史上第一次把妇科列为独立的科别，是中医史上划时代的事情。
他曾对友人说：“吾书不如吾画，吾画不如吾医。”其医著《傅青主女科》《傅青主男科》《青囊秘诀》，至今流传于世，造福苍生。在张仲景之后，傅青主也被时人称为“医圣”。
武学研究颇有造诣
据史料记载，傅青主精技击（古代以兵法为指导的兵技），擅剑术，尤长于醉拳，著有《傅氏拳谱》。梁羽生对傅青主更是推崇备至，在他的《七剑下天山》《江湖三女侠》等小说中，都将傅青主浓墨重彩地极尽渲染，民间还流传有“傅青主飞笔点太原”的典故。梁羽生《七剑下天山》第一回写道：“儒冠老者名叫傅青主，不但医术精妙，天下无匹，而且长于武功，在无极剑法上有精深造诣……傅青主是冒辟疆生平挚友，冒辟疆死时，冒浣莲不过三岁，因为她的身世另有复杂之处，冒辟疆怕她受族人歧视，便托傅青主照料。”
明清更易之际，傅青主坚持民族气节，为了反清，后半生认真研究武术，同时精研道家养生功法。史家称他“性任侠”，在他的诗中也有“剑术惜其疏”“盘根砺吾剑，金铁满山鸣”之说。
据《石膏山志》载，清顺治四年（1647年）春，傅青主和儿子傅眉到山西灵石县天空寺演示打坐和五禽戏，传与寺内主持道成法师，接着又传授给了寺内和尚以及当地名士吴成光。
他还留下一种叫作“傅拳”的拳法，动作名称与太极拳相似，有别于太极拳。1985年，在武术挖掘整理中，由蔡承烈献出《傅拳谱》手抄本。1988年出版了《傅青主拳法》一书。《傅拳谱》的流传是傅青主拳法代代相承的依据，其在武艺方面的造诣可见一斑。
“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，形容的是文武全才、智勇足备的人士，用来形容傅青主最恰当不过。
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