雷丰是晚清动乱时代浙江省衢州府的一位名医，字松存，号侣菊，又号少逸。祖籍福建浦城县，父亲移居衢州，先从儒，后改业医。雷丰出生于衢州府，并行医于衢州为中心的浙闽赣皖苏五省广大地域，不仅仅是一位医生，还兼擅诗书画与音乐，乃是明清社会里有蕴藉情怀的正宗文人学者，惜其往来于地方与社会的下层，记录鲜少，故其事迹不显豁。雷丰的医术承自其父亲雷焕然（雷逸仙），长于针灸和时病，平时钻研医经医理，整理医案，编撰医书数种，已知有四部刊行，即《灸法秘传》（1883年刊行）、《时病论》（1884年刊行）、《医家四要》（1884年刊行）和《方药玄机》（1929年刊行）。内容涵盖针灸、时病乃至各科杂病。这些著作贯彻了同时代经学史学界的考据方法，均是悉心治病与研究的结晶，而且行文精雅，不同于寻常医生。
但是对于他的一生事迹、医学传承，一向没有专门研究。本文则先查考史料，考究他的生卒年代问题。目前没有考证雷丰生平年次的专门论著。针灸词典和一般医学词典、人物词典，往往有雷丰条目，对于其生卒年，有三种未经论证的说法。第一种是不标出来，只指出雷丰是清代或晚清的医家。第二种谓其生卒年是1833年（清道光十三年）至1888年（光绪十四年），得年56虚岁。第三种谓其生卒年是1837年（道光十七年）至1888年（光绪十四年），得年52虚岁。后两种看法里，卒年是一致的，但生年不同。
郑永禧（1866-1931年）是清末民国衢州本地的卓越史家，博学、善诗文，更留意收辑乡邦文献做成撰述流传至今，跟雷丰及其儿子雷大震有直接的交往，是雷丰的友朋与乡晚辈，因此他对雷氏事迹的纪录值得认真看待。他撰著的《西安怀旧录》专记本地史事人物，其卷十里，记载雷丰的二女儿龚玉云身世的时候，说：“禧按：雷氏自戊子春间少逸先生归道山后，连遭大故。”按戊子年即清光绪十四年，阳历1888年。雷丰该年春季去世。再看生年。
《不其山馆诗钞》是郑永禧自己的编年体诗集，也是他自己编订的。在其卷四，光绪十四年戊子（1888年）内有《挽雷少逸》诗一首：人生此尘世，一若花开落。盛极理必衰，分无百年乐。我公本旷达，自谓蘧庐托。所以五十载，清芬时入幕。岂期一夜东风恶，枯却根株剩华萼。杜鹃满地殷如血，日落纱窗伤寂寞。勘破繁华归一梦，而今梦醒人无着。吁嗟乎，五更风雨不胜寒，凄凄啼断庭前鹤。这首挽诗写于雷丰去世当年，印证了雷丰去世年份。至于生年，这首诗有“所以五十载”一句，应该解作五十虚岁的时候去世的；因为如果是51、49虚岁去世，诗句可以写作“所以五一载”“所以卌九载”等等。这样推算，雷丰生年是道光十九年（1839年）。
雷丰去世的时候不算长寿，而我国古人认为高寿是值得追求的、好的事情。所以如果雷丰活到了52乃至56岁，郑永禧写的时候，不应、也不忍缩短其寿数，写成整数“五十”，而宁可写得长一些，何况郑氏一贯地留心桑梓，著史意识很强，敬重雷丰。这样看来，雷丰去世的时候至少不会是超过五十岁，就是说，不可能出生于1833年或1837年。这样，雷丰是生卒年是1839-1888年。正如郑永禧指出的，大体是“同治（1862-1874年）时人。”
至于他的出生地，词典与县志也有柯城、衢州、福建浦城等等不同说法，雷丰自称“三衢”布衣，三衢是衢州府的雅称。根据其父亲学医行医的经历看，实际上是在当时衢州府的西安县（府城）或者龙游县（衢州府属县），这我们也另有考证。
咨询电话：010-87876186