在《三国演义》中，诸葛亮是一个近乎完美的人物。在隆中，他发奋学习，20岁就已经精通政治、军事、经济、外交、医理、天文、地科技等学问。诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”。他不贪不淫，持身严谨。出山前，以躬耕自食；出山后，高官厚禄，仍过着淡泊生活。在弥留之际，仍强调：“不使内有余帛，外有赢财。”
然而诸葛亮不注意保养身体，精神和体力透支过多。《三国演义》第87回写道：“……诸葛丞相在成都，事无大小，皆亲自从公决断。”这样必然操劳过度，损害健康。在第90回，“烧藤甲七擒孟获”，“将兀突骨并三万藤甲军，烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。孔明垂泪而叹曰：吾虽有功于社稷，必损寿矣！’”诸葛亮又一次遭受到精神创伤。第104回，作者写道：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍视各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！’叹息良久。回到帐中，病转沉重。”于建兴十二年秋八月二十三日逝世，享年54岁。
从医学科学的角度来看，诸葛亮早逝自有许多原因。他有很大的心理压力；“不可为而为之”造成精神压抑，《前出师表》充满着必胜的信心；而《后出师表》则格调低沉，从中可以看出诸葛亮的凄怆悲凉。这种精神情绪对健康是不利的；事必躬亲，操劳过度是他英年早逝的重要原因。
历史进展到现代，像诸葛亮那样心身疲劳的人更多了，因为这是一个竞争十分激烈的时代。如果说，在三国时期，像诸葛亮那样操劳的人是极少数，那么在现代，精神紧张、心力交瘁的人则多不胜数。
如何防止英年早逝呢？一是合理饮食；二是适量运动；三是戒烟限酒；四是心理平衡。在诸葛亮早逝的原因中，缺乏运动应该说是重要的一项。诸葛亮自出山以来，整整27年，从来没有半日清闲，他管理政务、军务，日夜辛苦，劳心过度，但是缺乏必要的躯体运动。
生命的特征就是运动。婴儿从生命的头几个小时就开始积极运动，儿童和少年也酷爱运动，象圈不住的小马驹那样活蹦乱跳，这种自发的运动越是多样，成长中的机体对环境的适应能力就越强。随年龄的增长，运动越来越少。缺乏运动的后果导致疲倦、萎靡、失眠、肥胖、血脂增高，严重者会导致动脉粥样硬化，发展下去就是心脑血管疾病。
生命在于运动也在于宁静。何谓心灵的宁静呢？《内经》云：“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。内无思想之患，以恬愉为务。”宁静的一种思想境界，守住那心灵的一片净土，悠闲地、细细地品位人生，享受那平静的生活。享受宁静，就要保持心境平和、心理平衡，在宁静中，使内心获得温暖，解除心中的烦恼。思想在宁静中提高，灵魂在宁静中净化，知识在宁静中积累，身体在宁静中康健。
从医学角度讲，心灵的宁静使人的阴阳平衡，情绪镇定。心静则杂念除，杂念除则气血通，气血通则身心健。假若遇到财货即思争夺，遇到功名就想索取，遇到权势就想攀附，遇到困难就想推诿，遇到小仇就想报复……外表看似镇静，思想深处却如惊涛骇浪，或者整日斤斤计较，患得患失。这种人往往是未老先衰，难登寿域。正如古医籍所说的：“积忧不已则魂神伤矣，愤怒不已则魂神散矣。喜怒过多，神不归室；憎爱无定，神不守形。汲汲而欲，则神烦；切切所思，则神败。”于是便短命夭亡。
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