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杨士瀛

杨士瀛,字登父,号仁斋,约生于南宋嘉定元年(1208),卒于南宋咸淳十年(1274),三山郡(今福建省福州市)人,南宋著名医家,福建四大名医之一,著有《仁斋直指方论》《仁斋小儿方论》《仁斋伤寒类书》《医脉真经》等。杨士瀛出身于中医世家,自幼习医,对《内经》《难经》《伤寒论》等经典著作及历代医学名著悉心钻研,能融汇各家之长,见解多有独到之处;在脉学、内科儿科、伤寒等方面卓有成就。杨士瀛通晓医学理论,又有多科临证经验,其学术思想深刻且著述颇丰,为金、元、明、清许多医家所推崇,对后世医学的发展产生了较为深远的影响。

一、主要著作

杨士瀛所撰著作颇丰,为时人所重,广为流传。但因年代较远,其书原版均已散佚,,所幸明人朱崇正将前四部重刊,后《四库全书》《鲍氏汇校医学四种》等也有部分重刊。故现存著作有《仁斋直指方论》《仁斋小儿方论》《仁斋伤寒类书》《医脉真经》等,其具体著作情况尚有待考证。

据《中国医籍考》记载,杨士瀛的著作有5种:《杨氏(士瀛)脉诀》1卷(未见)、《杨氏(士瀛)活人总括》7卷(存)、《杨氏(士瀛)仁斋直指方》26卷(存)、《杨氏(十瀛)医学真经》20卷(佚)、《杨氏(上瀛)婴儿指要》5卷(未见)。其中《婴儿指要》即《仁斋小儿方论》,而杨氏《脉诀》1卷、《医学真经》20卷,丹波氏均未见到。这两部书与现存的《医脉真经》2卷,是否为同一著作?考现存的《医脉真经》(2卷)卷二“药象门”为朱崇正新增,实则仅为1卷,主要论述脉学内容,很可能丹波氏所言的《脉诀》1卷就是此书。又考《经籍访古志》收录有《仁斋直指方论》26卷,《小儿方论>5卷(缺三、四、五卷),《伤寒类书活人总括》7卷和《医学真经》1卷;明弘治年间《八闽通志》记载杨氏“尝著《活人总括》《医学真经》《直指方论》行于世”;万历年间《福州府志》亦言“著《活人总括》《医学真经》”;清康熙年间《宋史艺文志补》言杨士瀛著有‘《医学真诠》二十卷,《活人总括》十卷,《仁斋直指附遗方》二十六卷”:乾隆年间《福州府志·人物》记载杨士瀛“尝著《活人总括》《医学真经》《直指方论》”,而在该书的“艺文”篇又记载杨士瀛著有‘《医家真诠》二十卷,《活人总括》十卷”。由上可知,除《仁斋直指方论》《仁斋小儿方论》《仁斋伤寒类书》之外,史书所记载的杨士瀛著作,尚有《医学真经》《医学真诠》和《医家真诠》3种。而仔细参照对比可知,这三者应实指同一书--《医学真经》,盖其字体相像、刻板失误而使名异耳。现行《医脉真经》2卷(朱崇正新刊附遗本);应当为《医学真经》原书的辑佚本,至于该书原版是1卷本、2卷本,还是20卷本,尚有待考证。

有学者根据《中国医籍考》的记载,认为杨士瀛还著有《察脉总括》1卷,经核查后发现《中国医籍考》确实记载有“《察脉总括》一卷(存)”,列在“《杨氏(士瀛)脉决》一卷(未见)条目之后,书名前并未附上“杨氏(士瀛)”4字,可知此又别是一书,非杨士瀛所作,可能是因为《医脉真经》第一篇篇名为.“察脉总括”,而误将此书归为杨士瀛著作。曾随杨士瀛学医的李辰拱,证明杨士瀛的著作当为4种。如其曾言“先生所刊《活人总括》《直指方论》《医学真经》《婴儿证治》传施四方”。

综上可知,杨士瀛著作应为《仁斋直指方论》《仁斋小儿方论》《仁斋伤寒类书》和《医学真经》4种。其书原版多已散佚,现在比较通行的版本,是明代嘉靖年间朱崇正重刊的《新刊仁斋直指医书四种》。

二、学术思想

杨氏精于内、外、小儿诸科,临证经验丰富,他对小儿的生理、病理及常见病的证治方论均有阐述,尤详于小儿惊、疳、泻、痢难治4证。对于小儿惊风之论.别具特色.论述颇为精当。提出热盛生痰.痰盛生惊.惊盛生风,风盛生搐;治搐先于截风,治风先于利惊,治惊先于豁痰,治痰先于解热的学术见解,对后世儿科医家颇有启发。杨氏反对用泻下药品治疗痘疹.主张用温热药物,并特别强调痘疹前后的护理.反对采用朱砂、水银一类药物治疗小儿胎毒等。

杨氏对外科病证的队识亦较深刻.论述精详。例如类似梅毒症的描述.在《仁斋直指·诸疮论》内就有关于走趍疮的记载:“夫淫夫龟上生疮,初发如粟,拂之则痛。由是清脓作臼孔,侵蚀臭烂.日渐大痛.曰妬精。…-·妇人亦有生于玉门者曰阴蚀疮.或满颊满项,发如豆梅,痒而多汗,延蔓面耳,内外湿烂,如浸淫疮之状曰(走皮)趍疮.田野呼为悲羊疮。”并加以辨证治疗。同时记载了南宋时始用的一些药物(如大风子蟾酥等)和方剂。

杨氏对内科杂病,从五脏阴阳虚实、营卫气血、脉病顺逆等逐一加以论述,剖析病源,极为详细。他区别不同的病证.据证释方,所搜之方,多载历代诸家有效之方和家传有效之方。采摭既富,选择亦精.使读者明白易晓.心目了然,对病识证因证得药,使理、法、方、药一线贯通,体现了辨证施治的精神。正如《皕宋楼藏书志》引士瀛自序说:“明白易晓之谓直,发踪以示之谓指.剖前哲未言之蕴,摘诸家已效之方,济以家传,参之肘后,使读者心目了然,对病识证.斟证得药,犹绳墨诚陈之不可欺,庶几仁意周流,亹亹相续,非深愿欤!”

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